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论侗族织锦与高校网络思想政治教育的融合
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2020/9/9 11:09:21  

摘要:民间侗族织锦文化艺术是布满生气的文化活生态系统,侗族织锦图案构图严谨、主次分明极具独特的艺术审美价值,经过与高等学校思想政治教育的融合研究,引领着侗族民间文化的创新和发展,传统文化需要通过高校思想政治教育来让其传承、缔造,实现创新性的发展,促进二者的融合。在提高高校思想教育文化附加值的同时为高校侗族织锦文化的传承发展打开了巨大的发展空间。将侗族织锦文化融入到校园文化建设及校园网络建设中,让学生感受侗族织锦文化之美、中华精神之魂,亦可在一定水平上提升高校的思想道德水准,塑造良好的人格境界,同时对更好地促进非物质文化遗产的传承和保护具有重要意义。

关键词:侗族织锦; 思想政治教育; 融合;

一、侗族织锦文化与思想政治教育融合的意义分析

(一)理论意义

侗族织锦作为一种经典的文化符号,独具特色的民族精神标识,它对中国高校思想政治教育有着积极的意义,培养学生思想道德品质,促进高校学子的全面发展,按照立德树人的人才培养目标开展各项教学工作。侗族优秀传统文化体现出重孝尊长、勤劳质朴、崇尚自然、热心公益等优良传统作风,这些优良的传统作风蕴藏着丰富的德育思想。

(二)实践意义

侗族织锦是保存最完整且工艺最精湛的民族技巧。本次主题将侗族织锦文化与高校思想政治教育有机融合到一起,借助于思政课堂使侗族织锦文化更好地在大学生群体间传承下去。对于当代大学生来说,他们缺少的并不是物质上的财富,而是精神上的财富,只有让他们精神上得到满足,树立正确的价值观才能真正意义上促进高校网络思政教育理念。

二、侗族织锦文化与高校思想政治教育融合的可行性

侗族织锦文化与高校思想政治教育二者目的相似且教育内容也具有统一协调性,进而从这个层面上来讲,要想促进民族文化走进教育,那么侗族织锦文化与高校思想政治教育的融合切实可行。侗锦文化丰富多彩,其中包括宇宙星辰、山川人物、飞禽走兽、花鸟鱼虫,大多由神灵崇敬等文化载体构成侗族织锦文化。侗族织锦图案,通过对侗族民间历史传神的演绎,反映了侗族先民对生活的向往及侗族人民的图腾崇拜、宗教信仰以及祖先崇拜、与自然和谐发展共存等民族主观思想。

在学习传统侗族织锦文化的过程中,各高校工作体制机制更加完善,思想政治教育队伍全面推进。学习者会受其影响从而树立正确的价值观、人生观以及世界观,从而保证其健康成长。对于大学生来说,如何才能帮助大学生抵制各种不良诱惑,提高他们辨别是非的能力,往往是高校教育应该重点考虑的问题之一。所以从功能以及对学子未来发展影响的角度上来讲,侗族织锦与思政教育二者的兼容让其成为大众独特的记事文本。

三、高校侗族织锦文化与思想政治教育融合的问题分析

在全球化浪潮的冲击下,以及市场经济快速发展的时代进程中,解决目前问题的最好方式是赋予侗族织锦生命力,将其延续传承。侗族织锦文化包含的是适应并改造自然的原始图腾崇拜文化,传载了祖先们精神追求与生活体验,承担了传播文明、传授知识的任务与使命,在传承的同时更向世人展现了一个多姿多彩的绚丽生活的艺术世界,也为世人传播了精神世界的媒介。通过创设合理有效的体制,培养高校学子良好的传统品德意识、创立高校学子正确的核心价值观及加强高校学生的道德品质精神等主观层面的教育研究。

近年来,有关思想道德品质,民间优秀文化的危机及社会问题的频发引发人们的深度思考,为了有效提高广大人民道德素质,并抵制不良社会风气熏陶,一些高校也纷纷加大了对思想政治课程教学的比重。强化思想政治教育与本土文化的结合注重织锦图案的民族性和地方性,通过高校侗族织锦文化与思想政治教育融合进行深入研究、大胆创新,强化新型传播手段,创新高校思想教育工作,掌握网络舆论的主动权,并在此基础上提出更多针对性强的合理措施。

四、侗族织锦文化与高校思想政治教育融合的现状

侗族织锦文化有其丰厚的学术观念、人文主义以及道德规范,且对于新时代高校思想政治教育具有重要意义。但目前两者融合方式较为单一、融合内容不够深入,导致教育效果不佳,侗族织锦文化仍具有地域性。伴随着部分高校仍采用填鸭式教育运行机制,给学生被动灌输侗族织锦文化,无法实现民族文化赋能。因此要想让民族文化复兴就需要将侗族织锦文化与高校思想政治教育融合建立在一定的模式之上,使其具有可操作性和可复制性。

大多学子思想价值观取向多元化,并且主导向价值观偏弱。据调查24.7%的人认为稳定教学,不需更多的知识输入;22.9%的人认为符合自己兴趣的文化对思政教育是较为重要的;5.6%的人认为大学生学习民族优秀文化,将报效祖国及服务人民作为自己的指向标。从以上数据来讲,久远来看,有利于贯彻高等学校传习改革,以及促进“双一流”建设,而从近期看,则利于学子良好思想道德意识的促进。但其融合方式单一被动很难让高校学生主动将侗族织锦文化知识转化为自身的知识体系和价值体系。二者融合内容有待完善、教育者文化素养良莠不齐,缺乏充分运用侗族织锦文化引导提升大学生解决问题的能力,其教育效果不佳缺乏自立就学的意识和动力。

五、侗族织锦文化与大学生思想政治教育融合的对策

(一)重视课堂教学

根据各高校对思想政治教育的研究表明得出:要想让本次主题更好地运作,提高课堂质量教学效率则迫在眉睫,课堂教学是最主要的校园生活方式,树立当今教学质量观,增强讲习管理和研究是必经之路。同时加强高校课程改革力度,构建侗族织锦文化的课程体系;在加强思想政治理论教学改革的同时,发挥课堂主途径的作用,达到侗族织锦文化与高等学校思想政治教育的融合。

(二)提高师生对传统侗族织锦文化的领会

在高等学校思政教育方面,要想更深层次地了解侗族织锦文化,就要对学子举办适当的引导活动,使其可以切确地认识侗族织锦文化,从而养成正确的学习观念意识。优秀的传统民族织锦文化凝集着中华民族奋发图强的精神追求和历久弥新的精神学识。例如:多耶纹-手拉手的小人在载歌载舞,表示对火和祖婆萨神的崇拜;鱼纹-多姿多彩的生存方式,展现出侗族人对生活的积极热爱。每一种图案的造型都赋予其不同的涵义,同时也安放了侗族人民对于神的情感和对美好生活的殷切期盼。在此基础上提高各高校师生对侗族织锦文化的认识,把侗族织锦文化教育贯穿于学校教育工作的各个环节,弘扬民族精神,增强民族自信。

(三)将侗族织锦文化与思想政治教育进行有机结合

伴随着时代的发展进步,高等学校思想政治教育理念也逐渐产生了转变。为了激发大学生对侗族织锦文化的兴趣,充分利用时代热点内容宣扬侗族织锦文化,让侗族织锦文化与思想政治教育有机结合加强大学生的中华民族文化自信心。文化融合,思想先行;信息助力,文化传播。借助新的网络媒介,对侗族织锦文化进行二次传播,创新侗族织锦文化传播方式,助力高校思想政治教育工作。

(四)为学生提供更多“走出去”的实践平台

文化创意产业是经济全球化大背景下必然的发展产物,将创新成果转化为实践,推动理论成果转化和产学研紧密结合。大学生不仅要通过思想政治教育实践环节来感悟织锦文化,更要主动承担弘扬侗族织锦文化的责任。高校借助“大学生三下乡活动”和大学生支教活动将侗族织锦文化传播给更多的乡区学子,促进侗族织锦文化传承与高校思想政治教育的有机融合。

(五)充分利用网络平台

利用网络媒介传播优秀传统文化,把优秀传统文化打造成美丽的图片和生动的视频,朋友圈动态等平台,使之成为日常生活的一部分,这种创造性的转化方式能够增强思想政治教育的感染力和趣味性,有利于增长涵化思想政治教育。网络思想政治教育以其独特的优势活跃在人们的视线范围,所以高校应积极通过网络平台,实现侗族织锦文化与思想政治教育的多样性。

(六)有机融合创新创业与思政教育

作为新型的高素质人才培育模式,创新创业教育为国家高等教育工作供应了新的视角和发展思路,构建开放的多元化教学方式及创新型多元化教学体系,以创业教育为切入点把思政教育和创业有效结合,以实践为平台有效融合思政教育与大学生创业。创新创业教育和思政教育作为目前我国高等教育的重要组成内容,对促进广大学子综合素质的全面提升具有极其重要的作用。对此探讨创新创业教育与思政教育的契合点,进而以更好的方式表述二者在素质培养方向的作用和功能。

六、结语

民间侗族织锦文化艺术是布满生气的文化活生态系统,侗族织锦图案构图严谨、主次分明极具独特的艺术审美价值,经过与高等学校思想政治教育的融合研究,引领着侗族民间文化的创新和发展,传统文化需要通过高校思想政治教育来让其传承、缔造,实现创新性的发展,促进二者的融合。在提高高校思想教育文化附加值的同时为高校侗族织锦文化的传承发展打开了巨大的发展空间。将侗族织锦文化融入到校园文化建设及校园网络建设中,让学生感受侗族织锦文化之美、中华精神之魂,亦可在一定水平上提升高校的思想道德水准,塑造良好的人格境界,同时对更好地促进非物质文化遗产的传承和保护具有重要意义。

参考文献

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