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西固军傩的源起 让非遗文化“活”起来
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2021/1/28 9:34:11  

一、“傩”的含义及其演变历程

傩,《辞海》中有两种解释:

一个是行为有节;《说文》:“行人节也”。《诗经》:“佩玉之傩。”这都是见诸于古文献上最早的关于傩字的记载,这两个文献中说的都是傩的字义是有节奏的意思。

另一个是古代时腊月期间驱除鬼疫的仪式。《论语》中曾有记载:“乡人傩,朝服而立于阼阶。”皇侃疏:“口做傩傩声,以欧疫鬼也。”傩作为一种大型祭祀活动,是作为国家的一种礼制来举行的,相当受统治阶级的重视。有文献记载的最早的傩仪式是在周朝,《周礼》:“夏官方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室敺疫。”此时傩每年有三次,足以说明周朝的统治阶级对傩仪式的重视。

在历史的长河中,傩最初为宗教信仰,在特殊的历史时期又转化为一种驱邪除疫、攘凶纳吉的神秘仪式。其中军傩是由“巫舞”演化而来,据说出征前,将士们大跳军傩舞,用以鼓舞士气,将士一起祈祷战争能够凯旋,传达出了古人的仁爱思想;取胜后再跳军傩舞,是为酬谢神灵,表达出将士的感恩之情。因此,研究军傩舞在当代仍有非常大的价值和意义。

二、兰州地区的西固军傩及其源流

目前,在我国黄河流域、长江流域以及西北地区等地,都是傩文化的发源地,方式和形态有所不同,但其目的都是有关驱除鬼疫和祈福请愿。

近年来兰州市西固区出现了一个专门表演军傩舞的艺术团体——西固军傩艺术团,并且在全国许多地区进行演出,屡获大奖。此艺术团的负责人团长张莲英介绍,2003年在西固区文化局、西固区文化馆的支持下,创编人雍容和张莲英为驻兰空军某部官兵编排军傩舞,后来由于士兵的复员而中止。2005年为西固区陈坪乡农民艺术团编排新军傩,在政府的支持下,拜访了很多专家和相关人士之后,将全团精力投入军傩舞的探索和挖掘整理之中。除2006年兰州市春节庙会中演出的剧目《金城军傩舞》之外,后来排练的《霍去病过黄河》在省级和市级的大型文艺演出中多次荣获大奖。据傩舞表演者介绍,西固军傩舞在过去比较流行,这种民间军傩舞一直传承到新中国成立初期,约在1956年后销声匿迹,目前只有少数年龄超过七十岁以上的老人方能回忆一部分。

西固军傩与霍去病的大军是否有关系成为其源流的根本问题,而此问题的关键就是霍去病是否在兰州驻军。《汉书》中曾记载:“去病侯三岁,元狩二年春为票骑将军,将万骑出陇西,有功。”这段文字记载了骠骑将军霍去病在皋兰山下与敌人激战。可以说明,皋兰山是此次轻骑奔袭的终点。文中“转战六日”则主要指奔袭成功后回军的时间,也就是说霍去病走了六天的时间到达兰州,在兰州与一些零散部队汇合,“合短兵”,然后攻击了在匈奴单于分封在兰州地区的折兰王、卢侯王。河西之战胜利后,霍去病在兰州西设令居塞驻军,并且在此地筑城,以巩固新获土地与人口和建立新的根据地,与河西既得领土连成一片。《汉书》:“至夏……去病至祁连山,”则说明霍去病在当年夏天出征。《汉书》中也曾记载:“是时,大行李息将城河上,得浑邪王使,即驰传以闻……”说明此事发生于元狩二年秋天,“将城河上”应指马上就要把城建成了,“得浑邪王使”等文字都说明了当时浑邪王的军队应在兰州附近,霍去病能马上驰入浑邪王的军营,说明霍去病秋天也在兰州驻军。

三、西固军傩的现状

军傩舞靠着独特的舞姿和气势磅礴的表演形式,不光在过春节期间参加兰州市政府举办的大型春节社火演出,而且已经被全国多个城市邀请演出,2007年登上过中央电视台非常“6+1”和星光大道的舞台,2017年更是受邀赴香港参加庆祝香港回归20周年文艺汇演,但由于缺乏明确的史料记载和实物凭证,军傩舞最终止步于甘肃省省级非物质文化遗产。实据的缺乏,再加上“知情者寡”,现在仅存的一些关于军傩仪式的了解也只是靠“口耳相传”,因此,相关专家的深层次的挖掘和论证,为西固军傩提供坚实的理论支撑,是这一古老仪式想要传承下去所要解决的首要问题。关于军傩存在许多说法,不确定的因素很多,在许多问题上仍然存有争议。例如,现在的傩面、傩舞虽然经专家复原和论证的,但毕竟有想象的因素存在。军傩的服装则是更大的难题,傩面、傩舞还能找到大量的历史资料,但军傩的服装基本上没有多少文字和图片记载,军傩服装的原貌如何,基本成谜。不过到今天,军傩舞的服装在当地政府支持下,得到甘肃省歌舞剧院服装设计部的帮助,已然焕然一新,舞台效果甚好,而且,亲临过金城军傩表演现场的人都会被军傩舞的宏大场面所感染,尤其是亲眼看到演员们带着傩面一边跳舞,一边伴随着锣鼓声齐声吼叫,模仿着蛇、虎、鹰、龙等猛兽的动作,被其所传达出的攻无不克、战无不胜的正义之师的英雄气概和千年前将士们“保家卫国、抵抗外敌”的决心和勇气所感染、沸腾!

习近平总书记高度重视传承发展中华优秀传统文化,因为非物质文化遗产汇聚着传统文化的精髓,是中国特色社会主义文化内涵的组成部分,新时代征程中,非遗更应主动作为并担负起时代赋予的文化使命,在传承保护、公益事业、创意产业等层面实现创新,满足人们“美好生活需要”,铸就新时代中华文化的辉煌。2019年以来,西固区文化馆积极督促西固军傩艺术团扩展舞蹈剧情,加强演员的技巧培训,以促进节目创新,他们参加了甘肃省乡村旅游节在河口古镇的展演、世界文化遗产日活动、黄河徒步英雄会和喀啰川文化艺术周开幕式等活动,并于2019年8月协助甘肃省电视台文旅频道《丝路非遗》栏目进行拍摄,对西固军傩进行了很好地宣传、推广。虽然这个团队积极参与着非物质文化遗产的传承与发扬,但实际情况是该团演员队伍年龄偏大,且以女性居多,为促进军傩这一西固区本土特色文化品牌发展,将传统非遗项目进一步提升,打造成为多元化的文化产品,同时起到积极促进河口古镇区域文旅融合的作用,亟需成立一支男子军傩舞团。因此西固区文化馆邀请了国家一级编导卢家驹、著名编导李大方等专家前往河口实地考察,初步商讨结果为在河口喀啰川广场打造以军傩为主体的实景演出。这一创新想法一旦落地,将积极推动军傩的活态传承。曾有人说“经济是一个城市的形,文化是一个城市的神,只有这两者齐头并进,城市才能形神具备。”因此发展经济的同时必须具有区域特色的文化事业,用生动的文化为经济发展壮行。近年来西固工业区特色文化业已形成,先后被评为文化先进县区等荣誉称号。这一切都为西固的再次腾飞注入了强大的动力。作为意识形态的文化,遵照十九大的要求,只有科学地作用于这个千载难逢的好时机,方可为自己争取到更加广阔的生存和发展空间。但劣势是西固地处土地贫瘠干旱少雨、经济相对落后的西部地区,和东南沿海地区相比,还有差距,欠缺超前的思维,所以一定要发展人们精神和知识取之不尽的“蓄水池”——文化,使之历史的沉淀和服务成为各行各业的“精神支点”。因此传承、保护非物质文化遗产刻不容缓,让非遗文化真正“活”起来,才是唯一出路!

四、活态传承 前景无限

如今汉金城虽因历史久远,但作为西固历史发展的起点,史实的魅力有增无减,无论是汉武帝北征匈奴、霍去病强渡黄河,还是张骞出使西域,都与此处有缘,挖掘应用像西固军傩这样的当地特色历史文化底蕴势在必行。

没有文化产业的拓展和对文化资源的合理配置,就不可能有文化事业发展的后劲,只有文化飞跃发展,大力兴办文化这个阳光产业,提高本地区的文化品位,才会带来明天经济的飞跃发展,也为文化的大发展大繁荣提供动力!

参考文献

[1] 班固:《汉书》,中华书局1962年版.

[2] 范晔:《后汉书》,中华书局1998年版.

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