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“三文治”校本化管理模式在小学教育管理中的应用研究
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2019/8/2 9:00:20  

摘要:一所学校发展的两个抓手是课程与管理。管理本质上说是对人发展的各因素的协调,为人发展服务。厘清管理本真内涵,分析当前一线学校管理存在的问题,建构成体系的学校管理理论架构是探析学校管理绕不开的话题。

关键词:“三文治”;校本化管理模式;学校管理;

一、当前小学学校教育管理的诸多问题

一是注重实践操作,缺乏理论建构。大多数学校凭校长经验进行管理,学校间东施效颦。从本校校况立旨,进行系统化理论建构的学校相对较少。二是注重外力驱动,缺乏主体认同。“管理(manage)是社会组织中,管理者为了实现预期的目标,以人为中心进行的协调活动”[1],管理的要义在于协调各方面的活动,以便服务于主体生命优化。三是关注个人能力,缺乏团体视野。部分小学的学校管理关注管理者的领导和个人魅力,大多数个体游离活动外圈,管理成本大,效能低,生态迷失。四是关注单一方式,缺乏生态建设。小学管理往往呈现出单一的管理方式,如制度化、标准化管理,缺乏弹性。

二、“三文治”校本化管理模式的结构

管理是对人行为的一种支持与监导,改进与优化。学校生命主体是人,人指向的行为目的是发展,师生发展的外部环境是学校各结构的保障支持,学校的发展既促进也依赖于外部的生态发展。如此,管理的目标在于促进师生的人生发展,指向学校全面和谐发展,指向学校教育生态发展。

人的行为根据载体、目的与内容的不同,可以分为物质行为、精神行为与社会行为。物质行为是人物质性存在的行为,精神行为是人之为人的意识性存在的行为,社会行为则是更为高级的主体间性的行为。教育的终极意义就是使人社会化,融入群体生活中去。[2]因此,学校教育管理便指向人的三大行为优化的系列活动。

在学校中,主体的物质性行为主要是指教育活动发生的环境与资源因素。精神性行为主要指教育活动发生的内容、介质、媒介等,如教育内容及内容的展开形式。社会性行为则是教育主体间的关系性融合与优化的系列活动。这样的分析恰好融通且完整融汇了教育活动内部四大结构“教育环境、教育内容、教育主体与教育活动”[3]。这三大行为可名为三大主体,对应的管理体系可名为“‘三文治'校本化教育管理模式”。“三文治”是指学校教育管理三大目标、三大内容与三大路径融合汇生,形如三文治也。学校的管理目标在于促进师生、学校、教育生态发展,三大内容对接三大目标,目标实现本质在于优化人的物质行为、精神行为与社会行为,这是管理的直接作用力,三大路径是基于三大内容而采取点点对应与点点互生的方式进行建构的策略体系。结构图如下页所示:

对于物质行为,教育管理须借助制度进行规约与管束。对于精神行为,教育管理可通过文化与活动进行管理。对于社会行为,教育管理的主要方式是通过协调社会关系的伦理与道德进行导引支持。

(一)人的物质行为——法律与制度

人的生存与发展的物质基础是资源与环境。在学校,主要指建筑空间场域、校园环境、硬件设施、学校资源,它们是行为发生的外部条件和资源保障。由于资源环境的相对静止性,对它们的分配与使用则必须匹配对应的规程,一方面消减行为的临时性与胡乱性,另一方面节约人力及其他调节资本。制度是做事的行为程序,通过制度能使资源的使用、创设、供造有序化、程序化、自动化与高效化。例如,学校请假程序、设备使用与租用、经费报销、工资发放、奖金评定、图书借阅、工程招标等都必须由行为程序说明。

(二)人的精神行为——文化与活动

人的精神行为指满足人意识发展与发生的行为,其借助于大脑的运作,表现为特定的心理活动与心理特征。学校里,师生的精神行为主要指课程教学行为、教师的人生发展行为。它们依托于特定的教育活动内容,指向内容、活动的优化。对它们的领导、支持、监察、评改则不能简单依托行事的规程,即制度来进行协调与组织,须借助于文化与活动来进行管理。

图1“三文治”校本化学校教育管理模式结构图

因为人的精神行为是差异化、个性化的行为,所以对他们的支持与评改不在于控制与管束,在于促进其内部生成与文化自觉。这样的管理不能程序与规范化,需借助文化的开放性、引领性、精神性与生成性进行管理。例如,通过学校办学理念、办学目标的引领,可以促使全体教师自觉投入,心聚力合。进行学校教育管理还需借助文化的实体存在——活动来加以引领。活动融通了知识的界域,凝聚了主体的社会关系,缔造了教育活动的直接目的,是开放性、生成性、个性化的实体文化结构。因此,活动管理人的精神行为凸显出它的优势与匹配性。这样,学校的主体——人的生命得以尊重,主体得以巩固,文化得以弘扬,个性发展得以支持。这样的文化与活动不是盲目性的,更不是随意性的行为,实际上是依托于人的人生发展的根本旨趣,受领于学校发展的文化理念,是一种半开放、半结构化的行事程式。如此,对人精神性的管理则呈现出统一性与个体性、引领性与自主性、监察性与自控性、评改性与生成性的统一。例如,在学校里的教师培训活动、教师阅读活动、教学备课听课活动、教研活动可以采取文化与活动管理,采取半结构与半开放的管理形式。

(三)人的社会行为——伦理与道德

学校作为一个组织单元,是由主体群构成的生态场。如此,则必然牵涉主体间的共生问题。在学校里,牵涉主体间的利益分配、资源共享、关系协调等问题。在管理上,不可能采取结构化的、程式性的制度来作为规约与领导了,也不可能通过半结构的文化与活动来维系。原因是人与人之间的关系的调和已经走出了学校这个范畴,进入了一个更大的生活圈范畴。

此时主体行为已经融进并受到社会生态的影响。对主体间关系的调和在社会上则主要靠法律、公德与伦理,在个体上还依靠于信仰。把范畴缩小到学校,主体关系调和则可通过人与人相处的基本伦理和道德来进行领导与支持。这样人与人的相处维系有了现实的社会基础,有了人际沟通的基本准则,有了情感构筑的文化基因,有了伦理与道德发挥价值最大化的行为实操。

当然,主体行为在学校不可能仅指向物质行为、精神行为与社会行为,每一行为之间也必定存在着交叉与融合。于此,管理方式也并非“量身定做与唯一而用”。实际上,精神行为、社会行为的物质性结构与特点也需要制度进行管理。物质行为的精神与社会特点同样也需要文化、活动、伦理与道德进行辅助。社会行为的物质与精神特性也离不开制度、文化与活动的牵引。笔者分类而述,旨在突显各自行为的核心管理方式,各管理方式间、各行为结构间是一种文化交融性的存在。

三、学校教育管理的九大措施

根据上文“三文治”校本化管理模式的分析,结合教育管理实际,在学校法律与制度、文化与活动、伦理与道德“三文治”管理策略统领下,重庆市巴蜀小学建立了九大具体的措施体系,将管理与建设有机融合,让教育管理成为教育教学活动的扫路僧、安保员与后援队。

一是建设资源环境。重庆市巴蜀小学以“设备先进、资源富美、环境怡人”为校园环境建设目标,通过购置先进的电教设备,依托丰厚硬软件资源,建设人人图书馆、电话网络一体化的信息技术系统等措施,建设安全、绿色、数字、文明、和谐的幸福校园。

二是外境平台建设。在外境平台的建设上,重庆市巴蜀小学整合家校社三大力量,通过建设“一基地、二家庭、三社区、四校际”的举措,使学校能充分借助外部力量,依托外在的资源,拓展办学资源环境,提升办学品质,增强办学力量。一基地指师生活动的泛在化素质教育基地,如动物园与植物园等。二家庭指的是校内家委会正式组织,基于班级的非正式家长爱心服务队。[4]三社区指学校所在社区、重庆市大社区、国际环境大社区。四校际指校校交流、校院交流、校厅交流、校企交流。

三是规范组织制度。重庆市巴蜀小学通过精简机构,坚持用尽之用的原则,打造了“一室三部”的精致机构。一室指校长室。三部指校务部、课程部与物业部,把图书馆、财务处、工会都放到了物业部。重庆市巴蜀小学努力做到职责分明、分工明确,同时结合各部门职责与事务内容,以有机体意蕴学校建设[5]的结构体系为指导,建构起包括“学校文化、资源使用、组织机构、主体发展、学校活动、外境平台、文化交流、社会责任、科学研究”九大模块的制度体系。

四是厘清文化理念。文化理念总的来说包括学校办学目标(教育目的)、学生培养目标、校训(行为守则)、校风(精神面貌)、办学理念(教育方式)、学风、师风、管理、教师发展、课程教学理念等内容,是一系列成体系的办事思路、行事方法,更是精神内涵。重庆市巴蜀小学秉承“与学生脉搏一起律动”的办学理念和“身手劳工,头脑科学,公正诚朴,世界眼光,信达雅巴蜀孩童”的培养目标,打造三力课程体系,构建高效课堂教学模式,通过三力评价实现学校管理目标落地。

五是优化师生活动。重庆市巴蜀小学注重活动育人与文化育人的统一,在学生活动上,建立基于人核心素养发展体系的“十二个学会”的养成教育活动,旨在通过各种活动促进学生在校学习期间能够养成十二个好习惯,以促进学生的健康成长。在教师活动方面,重庆市巴蜀小学设置了“六大活动”,包括教工运动会、节日庆典会、校园实践园、读书日、大讲坛、文化橱窗轩。

六是持续科学研究。“以研促教,以研带学,研学教合一”是创新研究探寻的重要路径,重庆市巴蜀小学从六方面持续进行科学研究:立志高远,树立理想;创设系列平台、资源和机会,包括教研培训,各级课题申请经费设置,开设校级精品课题,对出成果的教师进行奖励等;引进与走出协同,坚持自主与拿来共举的创新研究机制;建立完备的科研创新奖励机制;创办《教育故事》校刊,实现内外交流;发起全员科研,共建良好的科研氛围。

七是激活生命主体。一所学校的发展与管理关键在于挖掘、发挥、培养生命主体的活力,并从外在管理、建设走向自主投入,树立每个师生员工的学校归属感、认同感、成就感与使命感,进而缔造师生的幸福。重庆市巴蜀小学通过教代会机制、各级层通讯员参议机制、绩效股份分配机制、校刊官网宣传机制等,达至“共同经历,彼此滋养”的情感氛围。

八是定期文化交流。一所学校的发展既寄托在内部结构的活力与内涵发展上,同时也必须与外界实现能量、信息和智慧的流动,这样才能保持高的教育敏感性。为此,重庆市巴蜀小学开展了多层次、多元化、开放性、生态性的交流互动机制,建构了院校协作、校际互动、家校共生、校社共育、国外名校沟通机制等,为学校的可持续发展提供良好的教育生态。

九是兼济社会责任。学校即社会,一方面说明学校的发展、运作、更新可以参照社会的文化基因与元素,另一方面则说明学校作为社会的一份子,应担当一定的责任。毫无疑问,学校应为社会输送优质的人才,这是天职。一所学校自身发展好了,还要帮扶其他学校,为社区的发展献计献力。重庆市巴蜀小学着力建构课程网、利用“1+1+N”平台每学期定期送课下乡、到西部与贫困小学结对帮扶、通过科研成果进行全市推广等,做到了,达则兼济天下,富则惠仁世界。

参考文献

[1]斯蒂芬·P.罗宾斯,玛丽·库尔特.管理学[M].北京:清华大学出版社,2013.

[2]全国十二所重点师范大学.教育学基础[M].北京:教育科学出版社,2002.

[3]黄甫全.现代课程与教学论[M].北京:人民教育出版社,2011.

[4]李方红,吕以新.家校协作的新趋势:共建共生[J].现代中小学教育,2014(5).

[5]李方红.基于有机体意蕴的学校发展探析[J].现代中小学教育,2014(12).

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