童鞋论文网提供论文发表、论文查重以及本科论文写作、硕士论文写作、职称论文写作、毕业论文写作指导服务,上万成功案例,欢迎咨询。 网站地图  |  加入收藏  |  设为首页
童鞋论文网
热门搜索
行政 教育 营销 法律 经济 护理 心理 会计 文学 工商 计算机 旅游
站内搜索:
童鞋论文网
 当前位置:童鞋论文网 > 论文发表 > 文章正文
 
现存妈祖信俗非物质文化遗产档案的特点研究
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2014/6/20 9:15:46  

一、内容涵盖上的特点———丰富

妈祖信俗非物质文化遗产档案的内容时间跨度大、空间分布广、所有权性质全面、所涉及领域广。

从时间上看,妈祖信俗非物质文化遗产档案跨度较大,从宋、元、明、清到民国,再到建国后至今,都有与妈祖信俗相关的原始记录留存。现存妈祖信俗非物质文化遗产档案中较早的有以石刻档案的形式出现的南宋碑碣,如: 存于莆田湄洲湾北岸山亭乡贤良港天后祖祠的宋代咸淳二年( 1266 年) 《咸淳丙寅》井栏刻,存于由香港建筑师余谦1955 年发现于香港佛堂门天后古庙的后山上的咸淳十年( 1274 年) 严益彰的《北佛堂崖刻》,这是香港现存最早的古代石刻。元代碑碣留存很少,原始记录也较少,多为史料记载; 明代的碑碣中较有名的,如: 存于南京静海寺博物馆的明成祖所撰《御制弘仁普济天妃宫之碑》( 1416 年) ,存于福建长乐郑和史迹陈列馆中的郑和撰文的《天妃灵应之记碑》( 也称《郑和碑》)( 1431 年) 等。清代碑碣中较有名的,如施琅所撰的两篇碑记,存于福建莆田秀屿区平海镇平海天后宫的《师泉井记》和存于台湾台南大天后宫的《平台纪略碑记》; 清代还存有少量的照片档案,如存于香港历史档案处的铜锣湾天后庙照片档案( 1880 年) ; 清代的纸质档案留存的数量也较多,这从《清代妈祖档案史料汇编》和附录一中所列的台湾“中研院”和台湾故宫博物院所藏与妈祖有关的档案的情况便可见一斑。民国时期同样有碑碣和纸质档案,碑碣如存于台湾云林县北港朝天宫的《嘉义厅北港朝天宫增修改筑碑记》,纸质文件如存于天津市档案馆的《为举行皇会经过路线事致皇会圣母出巡筹备处的函》。建国后的妈祖信俗非物质文化遗产档案就更为丰富,不仅有官方文件,还有照片档案,也有录音录像档案,这里不赘述。

从空间上看,妈祖信俗非物质文化遗产档案分布较广,从南到北、从沿海到内陆、从大陆到港澳台,从国内到国外,有妈祖宫庙的地方就有与妈祖信俗相关的原始记录留存。即便有的宫庙较小,没有系统的管理,门前的碑记、门上的匾额、门边的对联、庙内的缘金簿等也可以诉说一座妈祖宫庙前世与今生。因此,妈祖信俗非物质文化遗产档案的内容涵盖了世界各地丰富多彩的妈祖文化。

从所有权性质看,妈祖信俗非物质文化遗产档案性质全面,官方和民间平分秋色。上一节已经从官方和民间两个角度梳理了妈祖信俗非物质文化遗产档案的分布情况。这种官私都有的特点使得妈祖信俗非物质文化遗产档案在管理上相对复杂,不同的机构可能有不同的管理方案,不同的机构的保管条件也不太一样,因此,其管理效果也参差不齐。

从所涉及领域看,妈祖信俗非物质文化遗产档案涉及面较广,具体涉及政治、军事、经济、文化等各方面。政治方面的如: 藏于台湾“中研院”历史研究所的《题请裁汰闸官》( 乾隆三年十二月十二日) ; 军事方面的如: 藏于中国第一历史档案馆的《为回闽日期事奏折》( 嘉庆十三年十月二十六日) 、藏于台湾故宫博物院的《奏报为海运之转输及军火之接济平妥请敕议加天后封号》( 朱批日期: 同治九年十月五日) ; 经济方面的以水利为主,如: 藏于台湾故宫博物院的《恭报五月分海塘沙水情形并南岸刷去志椿缘由》( 嘉庆二年六月十六日) 、藏于中国第一历史档案馆的《著为黄河安澜赖神佑助大小工员应虔修祀事上谕》( 嘉庆二十四年二月二十四日) 和《奏报东河漫水仰神默佑奉旨已告知二阿哥代为祀谢事》( 嘉庆二十四年八月初十日) 等; 文化方面的最多,关于妈祖册封、祭祀、请匾赐匾的档案大多属于此类。含册封内容的如: 藏于台湾“中研院”历史语言研究所( 原藏于内阁大库) 的《礼部祠祭司为加封天后事》( 乾隆二年闰九月十九日) ,藏于中国第一历史档案馆的《为请加封天后并赐额事奏折》( 福建巡抚王懿德,咸丰三年六月十七日) 、藏于中国第一历史档案馆的《请加安平海神封号事奏折》( 钦差大臣沈葆祯) 等; 含祭祀内容的如: 藏于台湾故宫博物院的《奏报行抵泉州会晤李侍尧并将绕道前往湄州天后庙拈香行礼情形》( 福康安,乾隆五十三年五月二十四日) ; 含请匾内容的如: 藏于中国第一历史档案馆的《为请赐天后祠匾额事奏折》( 禅济布,景考祥; 雍正三年九月初九日) ; 含赐匾内容的如: 《写赐福建天后庙等匾额》( 道光皇帝,道光十九年) 。

可见,妈祖信俗非物质文化遗产档案丰富的内涵赋予了后人更多的探索空间。

二、载体形式上的特点———复杂

在《国家基本专业档案目录》所列出的上百种专业档案中,非物质文化遗产档案的载体形式是较为多样的,再加上妈祖信俗这种特殊的文化形式,就使妈祖信俗非物质文化遗产档案的载体形式就更显复杂。根据现存妈祖信俗非物质文化遗产档案的载体形式,主要可分为纸质的、石刻的、金文的、照片的、磁介质的、光介质的、在线保存的和实物形式体现的,等等。

( 一) 纸质载体的妈祖信俗非物质文化遗产档案

纸质档案是书写在纸张上的反映妈祖信俗活动的历史记录。在妈祖信俗非物质文化遗产档案中,这类载体的档案数量最大。保存在中国第一历史档案馆和台湾故宫博物院的原清代内阁大库所藏的大量妈祖信俗非物质文化遗产档案、现当代的各种有关妈祖信俗的政府文件都要以纸张的形式传递。此外,妈祖宫庙之间、妈祖宫庙与政府、企事业单位之间的文件往来大多也是纸质载体。这是现存妈祖信俗非物质文化遗产档案最主要的形式。

( 二) 石载体的妈祖信俗非物质文化遗产档案

“石刻档案主要是指以文字形式镌刻在石质载体上的有保存价值的历史活动记录。”① 由于石材遍布全国各地,一经镌刻,即可长期流传于世,以石头为载体的妈祖信俗非物质文化遗产档案是比较丰富的。主要体现为: 碑记、碣文、摩崖石刻等,其内容是各地妈祖信俗历史的最好见证。无论古今,颂德纪功、都要刻石述事,昭示方来。妈祖宫庙在古今都是地方的重要工程,因此,在建庙时常在石碑上作碑记。这类碑记常立于妈祖宫庙的庙前。有的书写庙名,有的书写建庙的过程。在古代,妈祖作为官民共祀的神明,每当其护国庇民有功时,人们为了歌其功德,也常在石碑上铭刻其丰功伟绩。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式,历代妈祖信众也常用这种方式在山崖石壁上刻文记事。记述妈祖信俗内容的石刻档案不仅盛行于古代各朝,而且延续至今。今人也有在整石上刻写,再将整块石头展示于众人,如广州番禺南沙天后宫天后赐福石上书: “天后赐福,情牵梓里”。湄洲妈祖祖庙还建有专门的碑林,每一块石刻档案都是在一定的历史背景下完成的,表达了碑文作者和立石者当时的意图,具有重要的史料价值。

( 三) 金属载体的妈祖信俗非物质文化遗产档案

以金属为载体的妈祖信俗非物质文化遗产档案,也可称作金文档案。在妈祖信俗活动中,钟、鼎、盘、盂、香炉等在信仰仪式中使用的各种器皿常常刻有文字。在古代,这些器皿通常由青铜制成,现代所制的器皿以铜制、铁制居多。其中年代久远的。不仅是珍贵的金石档案,也是珍贵的文物。大陆、台港澳、国外都有这类金文档案。现存于福建省南平市博物馆的郑和铜钟就是较为著名的一尊: 该钟旁的巽卦旁铸楷书铭文“国泰民安”,坎卦旁铸楷书铭文“风调雨顺”,钟体下部铸一周楷书铭文: “大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日,太监郑和、王景弘等同官军人等,发心铸造铜钟一口,永远长生供养,祈保西洋往回平安吉祥如意者。”① 台湾北港朝天宫铜炉正面铭文自右而左书“朝天宫”三字,背面铭文自右而左书“万年香火”,上款“咸丰丁巳年吉日”,下款“深炉弟子翁戴恭、王源炉、翁长兴、黄怀抱同叩”共同组成铜炉上全部铭文内容。香港铜锣湾天后庙后殿铜钟铭文“风调雨顺、国泰民安”( 乾隆十二年) ( 1747 年) 。澳门凼仔天后宫铜钟铭文“国泰民安”,上款“龙头湾天后宫”,下款“乾隆五十五年制,万德老炉造”。国外如: 马来西亚琼州会馆天后炉妈祖主炉铭文“琼州会馆”,下款“光绪丁酉年孟春吉旦”。

( 四) 感光材料载体的妈祖信俗非物质文化遗产档案

以感光材料为载体的妈祖信俗非物质文化遗产档案主要是胶片照片。照片档案能反映妈祖信俗活动的生动画面。在传统银盐胶片时代,照片必须经过冲印才可以显示。数码时代的照片在照相机上直接看到清晰的图像,不必冲洗可以在电脑上直接浏览。妈祖信俗非物质文化遗产照片档案同样经历了这两个时代。传统的照片有黑白的,也有彩色的,目前各地也都有留存。例如: 湄洲妈祖祖庙就留存了大量珍贵的老照片。“台湾鹿港天后宫主管施性瑟于1922 年率进香团抵湄洲谒祖,并特地从泉州请来摄影师摄下一组照片。这是已知现存最早的湄洲妈祖祖庙原貌照片,弥足珍贵。”②除此之外,湄洲妈祖祖庙还留存了多本老照片影集。数码照片已广泛普及,各地妈祖宫庙和相关部门也十分重视对日常活动进行影像记录,数码的即时可视性和保存传递的快捷性使得近年来妈祖信俗方面的照片呈几何级数猛增。

首页 上一页 1 23 下一页 末页 
上一篇:凉山彝族传统漆器工艺的当代传承与发展研究     下一篇:论使用技术措施保护电子书版权的新趋势
 
论文客服 542793091
论文热线18796337551
本站网址 www.txlunwenw.com
郑重承诺 原创,包修改,包通过!
童鞋论文网真诚欢迎新老客户的光临与惠顾!
 
 热门文章
· 住宅建设用地使用权续期研究
· 用户锁定效应视角下的网易云音
· 众筹产品创新性对融资绩效的影
· 南京市城镇居民冷鲜肉认知度问
· 摩拜共享单车可持续盈利研究
· 催生地方政府隐性债务风险的原
· 基于网络平台的SPA模式研究——
· 社交媒体中不实信息转发主体心
· 基于游客感知的云台山景区微信
· 新媒体时代背景下乡村旅游企业
 
 推荐文章
· 广播体操与戏曲的共生之路研究
· 国产荒诞喜剧《我是余欢水》和
· 小微项目学习研学旅行课程的实
· 夜间文化旅游消费的影响因素探
· 高职院校图书馆信息资源生态系
· 网络众筹下剩余善款处置问题研
· 春兰矩阵改革过程及失败原因研
· 基于AISAS模型的拈花湾网络直播
· 精准扶贫的改善对策探讨
· 格力电器发展驱动因素解构探讨
 
 相关文章
· 非物质文化遗产保护视野下地方
· 西部地区非物质文化遗产旅游化
· 互联网时代西藏非物质文化遗产
· 高校档案服务校园文化建设的优
· 云南德宏少数民族民间音乐非物
· 民族自治地方少数民族非物质文
· 论《保护非物质文化遗产公约》
· 行业规章对非物质文化遗产的保
· 非物质文化遗产知识产权保护探
· 事业单位档案管理与企业文化建

论文原创,准时交稿,包修改,包通过,十年信誉,品质保证
童鞋论文网提供本科论文、专科论文、毕业论文、职称论文、硕士论文写作指导以及论文发表、论文查重服务
备案号:苏ICP备11011187号-1 苏公网安备32030502000117号
版权归童鞋论文网所有 禁止一切商用盗用