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基于价值提升的传统村落的保护与活化建议研究
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2021/9/16 8:52:47  

摘要:龙潭村的复活,不仅仅在于房屋的修缮保护,还在于意识形态上的苏醒。在涌入大批的艺术家加上政府的扶持与引导下,借助互联网的传播,龙潭村把文创做得风生水起,瞬间变得强大起来。虽然目前已经达到了乡风文明、生态宜居的程度,但是还没达到产业兴旺、生活富裕的程度,所以还需继续加强保护与活化。作为一古老的传统村落,保护与活化不是在于一朝一夕的,这是一个漫长的过程,需要边进行边探究,时刻寻找着最适宜的方案与对策,相信在不久的将来,传统村落的价值能在中国的历史进程中绘上辉煌的记号。

关键词:屏南龙潭村;传统村落;价值;

0 引言

传统村庄承载着中华民族五千年的农业文明,是具有物质和非物质文化遗产的人类的生产和生活基地。古往今来人们总是在逐梦城市生活,传统村落渐渐淡出人们的视野,“空心村”的现象不断涌出。一些传统村落出现老屋凋敝的现象,甚至一些传统村落已经消失殆尽了。如今,随着城市化的快速发展,传统村庄落后的基本条件已经不能满足现代生活的需求,改善和发展传统村庄的任务迫在眉睫。但是,在发展过程中,不时出现因建设造成村庄文化遗产资源破坏的现象,传统村落正面临保护和活化的双向压力。因此,科学规划建设传统村落,加强传统村落的保护与活化,对激活传统村落的价值至关重要,对提升传统村落的发展水平起着促进和推动作用。

关于传统村落的保护与活化,国内外诸多学者都做了相关的研究。在传统村落保护主体方面,Tas Murat 等以土耳其布尔萨为例,提出了政府参与治理模型,其目的不仅是为了保护和复苏历史资源,更是为了村落的可持续发展。在传统村落保护方法方面,Marta Bordignon 等在对四川丹巴县乡村古塔群研究时发现,可持续旅游是有效保护文化遗存的方法,并且要注意解决经济发展、环境质量、社会公平之间的内部矛盾,体现文化的历史价值。国内学者主要从传统村落保护的重要性、保护原则、保护主体、保护内容、保护方法等方面进行了研究。在活化方面,国外的学者通过发展旅游业来实现传统村落的活化;国内学者李川认为活化是实现古村落保护和利用双重目标的一种途径。

1 研究区域概况

1.1 村落概况

龙潭村隶属于福建省宁德市屏南县熙岭乡,位于屏南县东部。龙潭村是亚热带海洋性的季风气候,全年的平均气温大概处于13℃~18℃之间,季节更替明显,降水充沛。龙潭村系熙岭乡的第三大行政村,全村人口一千余人。龙潭村对外交通较为便利,距离屏南县县城40公里,距离宁德市169.5公里,距离福州180.6公里。所处环境依山傍水,自然资源丰富,壮观秀丽。

1.2 资源价值

2014年,龙潭村被列入第二批省级传统村落,文化传承深厚,村落保存相对完整,房屋建筑风格层次丰富。龙潭村现存传统风貌建筑 2 万多平方米,其中九峰寺为福建省级文保单位,回村桥为屏南县级文保单位,另外有诸多文物点。龙潭村最具有代表性的回村桥始建于明代,清光绪年间重建,该桥原建于村中,是该县建设完工年代最晚的一座石拱木屋廊桥,被称为“末代廊桥”。龙潭村的房屋多为明清时期保存下来的,依山傍水顺势而造。屋子多为夯土和砖木建成,屋顶的主要材料基本是老式的灰色瓦块堆建而成。在“古”味十足的外表下,屋内的设计是设计师用心良苦的作品,在保持原有的风格上,融入了现代化元素,尽可能满足当代人的生活需求。

在龙潭村,除了古香古色的老建筑外,更有“一场戏,一坛酒”的美誉。2006年,非物质文化遗产四平戏被国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录,四平戏俗称庶民戏,嘉靖年间盛行于徽州(安徽省歙县一带),系由明代中叶流行的四大声腔之一的弋阳腔演变而来,被喻为“明代四平腔的遗响”。2009年,红曲制作和黄酒酿造技艺也被列入省级非物质文化。从唐宋时期到今天,黄酒和红曲一直都是龙潭村民生活中不可或缺的一部分。

2 龙潭村保护模式探究

2.1 资源

传统村落文化资源主要有物质和非物质两种形态,物质形态的文化资源包含自然资源、建筑资源等,非物质形态的文化资源包含民俗文化、名人文化等非物质文化遗产。龙潭村拥有美丽的自然资源和保存已久的房屋廊桥,还有非物质文化遗产四平戏和红曲黄酒酿造技艺。这些都是龙潭村最宝贵的财富,是发展龙潭村最主要的因素,也是龙潭村最值得保护的资源。

2.2 保护面临的问题

一是房屋建筑方面,由于其历史悠久,原传统建筑风貌自然衰败和损毁,有些房屋遭到严重的破坏甚至已经倒塌,要修缮恢复成原来的样子技术难度相对较大;或者在修缮的过程中,破坏了房屋原有的样子。二是青壮年是村庄发展的主力军,城镇化的加速致使大批量的青壮年向外涌出,出现严重“空心村落”的问题,致使村庄发展滞后,经济根基不稳,产业发展缺少活力。三是村民受教育程度低,保护意识薄弱,村民自身漠视对村落的保护。四是村落非物质文化遗产保护的力度不足。

2.3 保护措施

一是要在专家的指导下及时对遭到破坏的建筑进行维护,濒危建筑采用专项性抢救措施,坚决采用“修旧如旧”原则,主体建筑材料采用原木材,力求原汁原味的样子。二是实行鼓励奖励政策和集中社会力量,吸引本村人口回村或吸引外来人口驻村,推动村落的产业发展,解决村庄贫困问题。三是增强管理和适当引导村民提高保护意识,科学规划村落发展,防止过度开发。四是通过相关部门颁布非物质文化遗产保护制度,增强传承和弘扬当地的民俗文化和传播当地精湛的技艺。

3 龙潭村活化模式探究

3.1 传统村落活化模式研究

随着社会的发展,“活化”一词用在了传统村落上,是指传统乡村在内部和外部力量的共同帮助下,从衰落和濒死的状态转变为美丽,创新和发展的状态。这也是应对传统村庄衰落的重要途径。“传统乡村活化”也意味着一个村庄从衰落到逐渐复兴充满到生机的过程。清华大学教授罗德胤认为乡村活化其中最重要的七个环节主要包括:一是研究策划;二是规划设计;三是实施落地;四是环境卫生;五是产业发展;六是营销推广;七是集体经济。传统村落的保护与活化,应当是一个充分认识自身基础条件,由政府、企业和人民高度配合进行的工作。

表1 传统村落的开发模式特征比较

3.2 龙潭村活化模式实证分析

3.2.1 政府扶持

各级政府是乡村传统村庄的保护和活化是否能够成功的重要因素。在传统村庄的规划、发展中,政府通常扮演开拓者、规范者和协调者三种角色。其作用主要体现在制定政策、法律法规、招商引资、编制规划、制定实施行业标准等方面。

在国家政府关于传统村落的保护与活化工作的号召下,屏南县成立了一县党政为主要领的工作小组,乡县两级也成立相应的工作小组,村落则驻村专家进行技术指导,为屏南县的传统村落保护和发展提供了坚强有力的组织和人员保障。龙潭村是屏南县政府工作的重点,龙潭村的村委也成立相应的文创项目工作小组,积极开展村落保护与活化的相关工作。

目前,我国正在进展的传统村落保护与活化的地方不在少数,已经成功的村落也很多,越多就容易出现雷同的情况,自己的优势不突出会导致失去该有的吸引力。为避免出现“千村一面”的现象,在村落保护规划编制方面邀请专家根据龙潭村的资源特色,进行整合规划。经过两年的规划整合,即被列入第二批省级传统村落,是屏南县13个村落被列入福建省级传统村落中的一个。

龙潭村的房屋多为以租赁的方式,提供给新村民创业。租赁方法是认租15年,在15年内每年没平方米只收租3元,但是房屋的修缮需要租赁者来完成,村委代租代建。这种与平常租赁不一样的方法,旨在吸引更多的外来村民承租修缮古民居,并长期定居。这个村子将近100栋的空闲老宅,目前已有达32栋的古民居采取了这种方法,吸引来自英国、香港、北京、南京、重庆、上海、国内外多地100多人落脚龙潭,推动龙潭村的产业文化。2017年龙潭村实施文创计划,传统村落开始全面复兴。

3.2.2 文创产业推动

龙潭村的文创得益于屏南县的文创扶贫,是指依托自然和文化资源,以传统村落为发轫平台,将“人人都是艺术家”的公益教育扶贫活动作为抓手,进行文化创意的扶贫开发,推动文化创意产业的发展与农村经济转型,从而实现农民精神满足和生活富足。龙潭村在屏南县中作为一个具有巨大发展潜力的古村落,具有开展文创的有利条件,以及文化创意产业运营团队提供的技术支持。

作为屏南传统村落文创产业总策划,林正碌和他的团队是屏南首批引进的文创人才,并带动全国各地的艺术工作者到龙潭村进行工作创作。他成立了自己的工作室,对残疾人或花甲老人进行培训,实现零基础的人变成画家。他帮忙复建龙潭小学,主持龙潭村的复兴项目,村落中四十多幢破损严重的空宅,经过翻整、加固、修缮之后,摇身变为画廊、书店、酒吧、工作室。2017年,曾伟将一栋即将坍塌的老屋改造成书屋,即现在的随喜书店。鹏举在游历了七十多个国家后,最后扎根到了龙潭村,在龙潭村创建民宿“龙潭驿”,创作龙潭歌曲,导演了《印象龙潭》的实景演出,他在龙潭的文创方面开拓了新的方向。胡文亮选择了全村最高的房屋,改造成“静轩文化艺术空间”,成为龙潭一景。更有网络剧《僵小鱼·双鱼记》在龙潭村开机,僵开创IP网络剧与旅游文化结合推广的新形态,让龙潭村成为网红打卡地。越来越多的新村民驻扎龙潭村,为这里的文创产业添砖加瓦。

龙潭村的红曲制作和黄酒酿造是本村的一大特色,逐渐在走向世界。2019年举办了红曲酒商务博览会,将龙潭村的酒酿技艺引领走向国际化。在龙潭村的酒博馆,举办古村音乐会,通过线下的活动从线上推广红曲黄酒。

3.2.3 互联网

在互联网化的今天,互联网在一定程度上能够改善当前传统的被动局面,无论在广度和深度,在针对性和普适性,在安全性和可靠性等方面提供了新的思路、方法和手段。利用新的技术拉近大众与传统的距离,利用新的导览模式,建立新的旅游形式,从而达到传统与互联跨界的目的,为传统村落、文化遗产的保护与传承提供足够的内动力。

刘阳在《自媒体终极秘诀》一书中提出,自媒体是以各种新媒体为载体的个人媒体的统称,其中包括播客、微博、微信、自媒体平台、个人视频、个人电台及 Twitter、Facebook、Instagram 等。丁龙潭村在自媒体营销方面主要是通过微信微博等通讯APP,2016年由中共屏南县委宣传部注册并完成认证的“文创屏南”微信公众号和同年由屏南白水洋鸳鸯溪风景名胜区管理委员会注册的“屏南旅游官微”公众号。还有龙潭村的“新村民”自营的微信公众号,如曾伟营销的“随喜文化传媒”、胡文亮营销的“静轩文旅”等微信公众号,在宣传推广自己产业的同时也带领龙潭村走出龙潭村。

3.2.4 龙潭村活化模式

龙潭村的改变,源自屏南县推动“党委政府、艺术家、村民、古村以及互联网”的传统村庄文创发展的模式。在这一模式的主导下,龙潭村根据自身的基础条件,衍生了一套适合本村落活化的模式,即在政府的引领和扶持下,并且借助互联网的推广,展开文创活动,推动文创产业的发展,从而使村落活化。

4 基于价值提升的传统村落的保护与活化建议

4.1 文化价值提升

一个传统村庄文化价值的提升,重点在于发展。传统村庄发展要从“持久战”型进行规划,并且寻找一个适合国情的发展策略,建立有效的保护机制,唤回传统村落的生命力,重新发现它的传统文化价值。可以通过发展传统村庄民俗文化以此来提升村庄的文化价值。对于村落而言,民俗的文化是传统村落的文化根基,是传统村落整个发展历程中所形成的特有文化。同时也能作为人类乡村活动的历史记录以及文化传承的载体,提升古村落的历史文化价值。让其融入现代文明的景观中,才是提升村庄的文化价值的关键所在。

“艺术乡建”,顾名思义是由艺术家进驻乡村,以“艺术介入乡村”的独特方式,尝试复兴由于城镇化进程而“空心化”的乡村,借此保护即将破败的村落民居和濒临消亡的村落文化传统,试图让城镇人口回流到乡村的“逆城市化”实验。龙潭村虽然有大批的艺术家流入,在推广现代艺术的同时却忽略了老艺术的传承与弘扬,可以通过创办四平戏的艺术工作室,来推广四平戏。

4.2 旅游价值提升

龙潭村的文化旅游资源主要以古廊桥、古民居和非物质文化资源为主,整体打造的是一个廊桥水乡的文化风格。龙潭村在屏南县中作为一个“活了”的传统村落,它所拥有的旅游资源不外乎这三个。但是这些旅游资源与周边一些城镇的旅游资源大同小异,缺乏特色鲜明的文化旅游资源。可以通过提高传统村落潜在的旅游资源价值,潜在旅游资源经过开发和提升,其现实价值可以得到提升,从而转变为优质旅游资源。

4.3 培养村民意识

村民是整个村落的主力军,也是整个村落的核心。然而因之前村落的颓败现象,有独特眼光的村民寥寥无几,甚至是留在本村有学识的村民也是屈指可数。可以通过教育来提高村民的学识,还可以提高素养。有的村民已经到了花甲之年,但仍然是个文盲。针对这一现象,可以通过创办一些礼仪培训班,开展一些论坛讲座、读书会、沙龙等,鼓励村民都参与其中,这样至少也能解决部分村民的学识问题。

5 结论

龙潭村的复活,不仅仅在于房屋的修缮保护,还在于意识形态上的苏醒。在涌入大批的艺术家加上政府的扶持与引导下,借助互联网的传播,龙潭村把文创做得风生水起,瞬间变得强大起来。虽然目前已经达到了乡风文明、生态宜居的程度,但是还没达到产业兴旺、生活富裕的程度,所以还需继续加强保护与活化。作为一古老的传统村落,保护与活化不是在于一朝一夕的,这是一个漫长的过程,需要边进行边探究,时刻寻找着最适宜的方案与对策,相信在不久的将来,传统村落的价值能在中国的历史进程中绘上辉煌的记号。

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