童鞋论文网提供论文发表、论文查重以及本科论文写作、硕士论文写作、职称论文写作、毕业论文写作指导服务,上万成功案例,欢迎咨询。 网站地图  |  加入收藏  |  设为首页
童鞋论文网
热门搜索
行政 教育 营销 法律 经济 护理 心理 会计 文学 工商 计算机 旅游
站内搜索:
童鞋论文网
 当前位置:童鞋论文网 > 艺术论文 > 文章正文
 
川剧变脸的生态困境与应对研究
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2014/4/17 8:24:20  

一、关于川剧变脸

川剧变脸,顾名思义就是剧中人物的脸谱变化,是演员在舞台上用来丰富剧情,塑造人物的一种表演手法。通过这些表演手法,把不可见、不可感的心理活动变成可视、可感的具体东西。这种可视性强、趣味性浓、神奇刺激、令人惊叹的浪漫主义表现手法,是一种放大了的夸张艺术,起着烘托剧情气氛的作用。在川剧表演中,凡是情感波折、内心激变之处,变脸皆有用武之地。

演员装扮所用的脸谱分别代表不同的神态、情态和心态,用来表现剧中人物的情绪和心理状态的瞬间变化,如惊恐、绝望、愤怒、阴险等等。在表演过程中,演员必须严格依照规定的情境和人物内心情绪的变化来变脸,这就是表演理论的“相随心变”。在此,“相”不单指脸面,从表演角度谈,是一种舞台形象,它应包括面部、声音、四肢的整个可视、可感的外部形态,是一种外在动作行为,是直观的表面形象。而“心变”是不可视、不可感的内在思维活动。[1]这些内心的变化都要支配并借助外部形态来表现,心变是外部形态变化的内在因素。

二、川剧变脸的生态困境

艺术独特的魅力往往成为人们的“看点”,若这种“看点”由稀奇发展到泛化,再衍化为滥化,人们便会由好奇到淡化甚至到厌烦。作为我国独有的、重要的非物质文化遗产,川剧变脸正在经历着这种难堪:它的“技巧性”被过度夸大,仅仅被当作一门技术,一种杂技表演,它原有的艺术表现价值正在被人们淡忘。

(一)在舞台表演中,变脸渐渐脱离了川剧情境。

变脸本属于戏曲中的一种情绪化妆。在表演当中,它变的每一张脸都有其深刻含义。变脸还有很多肢体语言,像《白蛇传》中的“仙人指路”“天地合一”“冲天掌”“观音手”等,都是常用的“指法”。只不过这些表演当中本该有的规范动作,渐渐地被一些人忽略了。“现在不少的川剧舞台‘变脸’不讲人物不讲环境,随心所欲地大变一通,看不出多少艺术上的合理性和必要性。”[3]这种“为变脸而变脸”的表演者并没有完全领会变脸的精髓,与剧情、人物根本没有多少内在的联系,全部的看点只集中于其“神秘性”。而实际上,艺术的审美价值在于“深入‘生命节奏的核心’,以自由谐和的形式,表达出人生最深的意趣”。[3]川剧变脸是内容上的叙事性与表现方式上的技巧性相结合的产物,讲究招式、内涵和气势,需要表演者要找到“魂点”,为变脸而变脸则失去了意义。

现在,大街小巷、商场门口等到处演变脸,都渐渐脱离了情境,变成了“舞台走秀”,演员也不讲究身段、步伐,站在台上变几张脸就完事。更可怕的是,有些“变脸”简直就是技术大曝光,是在泄密。魏明伦抨击说,“变脸已经从川剧乏术中服务于剧情的一部分,蜕变成了一种杂耍,一种化装的江湖魔术”,[4]这对川剧来说是一件非常可悲的事情,若把变脸的“戏艺”、“戏理”推向单纯的“杂技表演”,这不是“杂技”的荣升,而是川剧的失落。

(二)在传播过程中,变脸的技巧性更为人关注。

由于变脸在表演过程中具有神秘感,很容易引人注目,部分演员借演出谋取名利、赚取金钱,个别贪图钱财的演员,置国家、民族的利益不顾,甚至在网上叫卖川剧变脸,这种流传于民间甚至国外的粗制滥造的“变脸”表演,只是一种以赚钱为目的的杂耍,削弱了变脸这一“国粹”、“非物质文化遗产”的艺术性。其实,如果仅将变脸当作一种技艺,那么它本身的观赏性变得很有限。看第一遍时很新鲜,次数多了也就觉得无趣。之所以出现“滥市”,就是因为许多电影电视、商品广告、促销活动都把单纯的变脸技巧拿来充当噱头。

另一方面,这种乱传也引起了川剧艺术的变味,导致很多人对川剧变脸的误解。现在很多人不是从艺术上欣赏变脸,从内容上感受变脸,而是单纯从技术上看变脸,图新鲜感,甚至以为变脸代表了川剧艺术的一切,川剧就是变脸。其实不然,变脸只是川剧的一个剧目,它为川剧艺术的发展服务,它并非川剧的全部,单纯的变脸表演毫无艺术价值。

(三)普及还是保密,这是一个问题。

变脸作为一门技艺相结合的产物,它的“技巧性”相对于“艺术性”来说,更具风险性。如果保密不当,技术被公开,那么它的价值会在短期之内大幅度下降。

2004 年,67 岁的湘剧艺术家曾金贵声称已将川剧变脸基本破解,自己可以在五秒钟之内变出十张脸,并进而宣称要将“变脸”的秘密公之于众,以打破川剧的垄断,不少川剧界人士站出来指责曾金贵的做法“不道德”。更为严重的是,“变脸”这门绝技还遭到了“市场黑手”的偷袭,出现了所谓的“地下卖脸”现象。四川媒体曾报道过一个自称“变脸王”的青年人,说自己至少教过十多人学习“变脸”,而且他的教学方式是一步到位,头脑反应快的话,最短三天就能学会,并且还明码实价。种种“泄密”事件,让变脸陷入了危机,变脸只好被呼吁保护甚至保密。

艺术本应是在普及中传承和发展的,面对需要“保密”的现状,一场关于变脸“该不该保密”的纷争到今天尚未停止。而这也正是变脸“技巧性”被过度夸大所带来的不良后果。只有把变脸和川剧很好地结合起来,将它始终作为阐述剧情的一个有效手段,才会真正让人感受到它的魅力,从而获得长久的生命力。“泄密”并不可怕,可怕的是变脸的本体价值的丧失。

三、川剧变脸的应对措施

任何一门艺术的生命力都有赖于普及,川剧和变脸也不例外。“变脸”需要讲究规范但也不能固步自封,它既不能被保密处理,也不能通过商业来牟取经济利益。而最根本的是,应该让人们正确认识到变脸的艺术魅力,艺术的审美价值是艺术之所以成为艺术的根源,换句话说,审美价值构成了艺术的存在。

(一)回归变脸艺术审美价值,传承艺术精髓。

相传川剧变脸是在上世纪30 年代由川剧武生康芷林发明。康芷林在传统戏《归正楼》中饰演一个劫富济贫的义士,在遭官兵追捕时,便以变脸巧妙脱身。变化神速干净,倾倒全场,从此被誉为一绝。川剧老艺人求新、求变,为了更准确地刻画人物,借助变脸这项技巧来表现人物内心的情绪变化,丰富了戏曲的表现方式。

后来,变脸的作用在《白蛇传》等剧目中得到发挥,《白蛇传》是王道正的代表作之一,在这部川剧中充分展示了变脸声态、情态、形态俱到的艺术魅力。随着剧情的进展,剧中的钵童(紫金铙钵),在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来变出绿、红、白、黑等七、八张不同的脸,与之相配合,风、火二神吐出长达一、两米的火焰,挡住白蛇的逃路,使剧情达到了高潮。在此,变脸不是生搬硬套,孤立地堆砌在戏剧里面,也不是为了纯粹炫耀技巧,掩人耳目,而是为剧情发展和人物塑造服务的。其中,在紫金铙钹几番化变,现出第4 张“喜鹊闹梅”的棕色脸谱时,自以为得计,降伏了白娘子,乐得像个小孩子,又拍手又跳脚。但当他揭开那阴阳法宝一看,惊叫一声:“咦,跑了哇!”顿时气得脸色发青,周身发火,瞬间变成了黑脸,人物形象塑造得栩栩如生。

在《白蛇传》的表演中,技巧是和戏剧环境、戏剧情节发展、人物性格心态,紧密结合在一起的,是服务于艺术之“美”,是作为刻画人物的手段而灵活运用的。因而,学会变几张脸其实并不难,重要的是能否达到内容与形式的完美统一,这是川剧作为艺术存在的根本,只有这样才能被人欣赏、传诵而获得长久的生命力。

首页 上一页 1 2 下一页 末页 
上一篇:中国音乐剧的民族化发展研究     下一篇:戏曲术语“腔”的文化意境研究
 
论文客服 542793091
论文热线18796337551
本站网址 www.txlunwenw.com
郑重承诺 原创,包修改,包通过!
童鞋论文网真诚欢迎新老客户的光临与惠顾!
 
 热门文章
· 住宅建设用地使用权续期研究
· 用户锁定效应视角下的网易云音
· 众筹产品创新性对融资绩效的影
· 南京市城镇居民冷鲜肉认知度问
· 摩拜共享单车可持续盈利研究
· 催生地方政府隐性债务风险的原
· 基于网络平台的SPA模式研究——
· 社交媒体中不实信息转发主体心
· 基于游客感知的云台山景区微信
· 新媒体时代背景下乡村旅游企业
 
 推荐文章
· 广播体操与戏曲的共生之路研究
· 国产荒诞喜剧《我是余欢水》和
· 小微项目学习研学旅行课程的实
· 夜间文化旅游消费的影响因素探
· 高职院校图书馆信息资源生态系
· 网络众筹下剩余善款处置问题研
· 春兰矩阵改革过程及失败原因研
· 基于AISAS模型的拈花湾网络直播
· 精准扶贫的改善对策探讨
· 格力电器发展驱动因素解构探讨
 
 相关文章
· 《游仙窟》和《双女坟》的比较
· 青少年体育应对兴奋剂说“NO”
· 我国当代审美经验研究
· 主流意识形态规约下的浩然创作
· 哈代自传诗的家庭伦理研究
· 少女翩翩乘风来——从斯拉夫背
· 基于“薰子”人物形象的《伊豆
· 《雪国》中的女性形象研究
· 上世纪三十年代我国儿童电影歌
· 明代用乐制度对音乐传播活动的

论文原创,准时交稿,包修改,包通过,十年信誉,品质保证
童鞋论文网提供本科论文、专科论文、毕业论文、职称论文、硕士论文写作指导以及论文发表、论文查重服务
备案号:苏ICP备11011187号-1 苏公网安备32030502000117号
版权归童鞋论文网所有 禁止一切商用盗用