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解读《他们眼望上苍》中“大路”的隐喻
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2015/1/26 10:00:47  

《他们眼望上苍》是美国黑人女作家赫斯顿的第二部长篇小说,也是她的代表作。出版之初,这本书就受到了很大的关注,露西尔·汤金斯认为这是“一部美好的书”。然而,在当时那个黑人抗议小说潮流盛行的年代里, 这部书遭到了许多黑人作家和批评家的责难。抗议小说的代表理查德·赖特甚至认为这部小说“没有主题,没有信息,没有思想”。[1]

时隔多年,再去看这部作品时,我们会发现小说中所反映的女性主义思想远远超越了那个时代。作者在描写时没有对社会时政的激烈挖苦,没有抗议文学的那种愤愤不平,相反,是一种含泪的微笑,尽管文中也有淡淡的讽刺,但作者整篇的倾向是赞美的,她赞扬作品中主人公那种不断地追求自我解放,女性独立的勇气。作者仿佛就是作品中的珍妮,她用自己的行动向所有人证明黑人女性也是有权利看到上帝的。那么,主人公是如何看到上帝的? 笔者认为她是一步步地接近上帝的,而“大路”这一隐喻在珍妮的觉醒中起到了关键性的作用,是“大路”引导着珍妮不断地走向新生,成为一个具有女性主义意识的独立女性。

“大路”构成了《他们眼望上苍》的主要情节,小说以珍妮返回伊顿维尔所经过的路开端,正是这条同样的路带领珍妮和甜点心到大沼泽去冒险。同时,“大路”象征着开放性,象征着未来的无限可能性。珍妮每次对人生产生思考,对婚姻失望时,毫无例外地发生在路上或是路旁。每当珍妮对现实不满时,或是对未来充满希望时,总会看向道路。下面,笔者通过珍妮的三次婚姻来阐释“大路”的开放性。

珍妮的第一次婚姻:

在西佛罗里达一个春天的下午,珍妮的性意识觉醒了。她接连三天时间,躺在梨树下,看着蜜蜂在花间来来往往,她激动于那雪白纯洁的花朵,渴望那个神秘的世界, 她仿佛感觉到梨树枝丫间的狂喜与战栗。她感到痛苦、倦怠、无力,她渴望做一棵开花的树,拥有着蜜蜂的亲吻。于是“她从前门的台阶顶上尽可能地寻找这个世界,然后走到大门口倾身向路的两头凝望”,[2]这里的“路”暗示了珍妮对爱情、婚姻的渴求。这时,黑人约翰尼·泰勒的到来恰如一只蜜蜂,毫无意外的,他们接吻了。而姥姥南妮的厉喝让她从梦境中清醒了过来。珍妮和姥姥有着不同的婚恋观。珍妮认为自己和白人没有区别,实际上,她从小都没有看出自己和白人之间的不同,直到那次照相。而作为上一代受压制的黑人,姥姥不仅受到白人的压迫,还受到黑人男性的压迫,因此,她认为黑人是骡子。正是这一冲突造成了珍妮爱情的不幸以及此后对爱情的追寻。在姥姥看来,黑人女性是没有爱情的,也不配有爱情,一个妇女的命运需要也必须寄托在一个男人身上。她希望自己的外孙女得到保护,于是,她强烈要求珍妮嫁给洛根·基利克斯, 因为那里有黑人女性需要的一所房子和六十英亩地。珍妮觉得洛根的形象“亵渎了梨树”(16),但是她没有办法向姥姥讲明。珍妮渴望得到爱情,但是姥姥告诉她“婚姻就像太阳造成白昼那样造成爱情”,因此,珍妮“走了进去,等待着爱情的开始”(23),但是,事实告诉她姥姥的话是错误的,她并没有得到那些像梨树下遐想的那些甜蜜。洛根和南妮一样,是一个物质主义者,他爱珍妮,但是不能理解珍妮的爱情观,更不能对此做出回应。刚开始,洛根会给珍妮劈柴、挑水,但是,当他明白珍妮并不爱他,他就“不再用诗一样好听的语言和她说话了”(28),他买了第二头骡子,让珍妮去地里干活。在洛根眼里,珍妮可以是他的一笔财富,也可以是一头干活的骡子。珍妮明白了,“婚姻并不能造成爱情”(27), 对现实不满的她开始徘徊在门外,向“大路”的远方望去。

珍妮的第二次婚姻:

当珍妮第一次看到乔·斯塔克斯时, 她正在一个能看得见“大路”的地方切土豆,为了吸引路人的注意力,她拼命地推着水泵把手,发出很大的声音。就这样,他们相遇了,乔是个很有商机的人,他要成为大人物。此时的珍妮已经对爱情失望了,她的心中几乎已经没有开满花的树木了,但是,她渴望自由,渴望改变,而乔正是这样一个人。一条大路向她敞开了,乔正在大路的那头。在她看来,乔就像“潜伏中的太阳”一样,虽然鲜红,但也危险,而洛根正如“门口的粮仓”,虽然有着灰色的阴影,却较为实在。然而,珍妮最终没有抵抗住突如其来的变化对她的吸引, 她丢掉了围裙,丢掉了第一次婚姻生活中的枷锁,开始朝着“大路”奔向新的生活。

如果说珍妮在第一次婚姻生活中寻找的是爱情的话,那么,她在第二次婚姻中寻找的是一种自由、平等、尊重。但是,当他们第一次来到伊顿维尔时,珍妮觉得自己的梦想再一次破灭了。珍妮一直追求的平等并没有实现,她和乔并不在同一起跑线上,而乔并没有等待她的念头, 珍妮觉得似乎乔已经走得很远了,而她自己却“只在原地踏步”(49)。他将珍妮打扮得花枝招展的,却不允许她和任何人说话。在别人邀请市长夫人讲话时,乔马上打断了:“她的位置在家庭里”,由此可见,逃离了骡子命运的珍妮在第二次婚姻中被当做了一件宠物。乔想尽一切办法迫使珍妮屈服,他不允许珍妮同店里的人说话,要求珍妮用头巾包着头发。他认为自己给了珍妮满身的荣誉,给了她俯视世界的地位,珍妮就应该感恩,应该屈服。好多年后,珍妮已经不再斗争了,她甚至以为自己已经屈服了。但是,她明白自己的心还在路上,只是这条路已经被车轮紧紧地压住了,成为车辙,这时候的珍妮再一次想到了“日出时的一条乡间大路”(82)。最终,当最后一次吵架,乔不满珍妮的反抗,让她滚出去时,珍妮向乔吼道:“我沿大路跑向你时想从你身上看到的可不是这个。”(94)由此可见,珍妮向大路出发时,想要寻找的是一个真实的自我,然而,在前两次婚姻中,珍妮“都是男人的附属物,是任人摆布的沉默的客体”。[3]

乔死后,珍妮重新审视了自己,她认为在昂贵的死丧服里面是自己的“复活与生命”(96)同时,她对自己的过去进行了反思, 尤其是姥姥南妮对自己的爱。她认为姥姥“把上帝所造物中最大的东西地平线拿来”(97),捏成小到刚能紧紧困住自己的项圈,姥姥正是以爱的名义扭曲了自己。一直以来,珍妮寻找“地平线”之所以没有成功,是因为姥姥已经用它紧紧地困住了珍妮,那么,想要真正寻找到自我,就必须挣脱姥姥的束缚。这里的“地平线”也即是“路”,象征无限的可能性与自我的实现。

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