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莫言小说《牛》的隐喻研究
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2015/1/30 9:11:02  

一、《牛》中的隐喻现象

季广茂先生认为,“隐喻和象征都是彼类事物的暗示下来领会此类事物的文化活动,但隐喻和象征中的‘彼类事物’与‘此类事物’在性质上是各不相同的。隐喻中的‘彼类事物’与‘此类事物’都是形象、具体的,而象征中的‘彼类事物’是形象、具体的,而‘此类事物’则是抽象的和普遍的。”[3]所以,“象征”具有多重的解读性,在意义表达上存在着很多的不确定性,是一个广泛的概念。因而很难使读者准确地抓住文本的主题和作者的创作意图。而小说《牛》中塑造人物形象和刻画人物性格时,所描写的喻体和本体之间的关系,准确来说是运用语言学隐喻这一范畴来进行叙述的。因此,本文从隐喻这一认知方式的角度来分析莫言的《牛》,让读者享有另一种审美效果。

在莫言的短篇小说《牛》中,我们可以看到作者大量地运用了隐喻这一认知方式。从字面符号上看,使我们深刻地体会了莫言小说语言符号的滑稽、灵活、生动和逼真。在文本中,莫言运用典型动物为喻体的例子非常之多,据粗略统计多达37处。如:我像猫一样蹿到柳树上(罗汉);当我像个泥猴子似地从池塘里爬上来时(罗汉);老董同志虾着腰,头往前探着,脖子很长,像只鹅;腿还有点瘸,像只瘸鹅;罗汉那皮猴子精;你这个小兔崽子(罗汉);老杜,老杜,你这个老狐狸;送走了骑着车子像瞎鹿一样乱闯的老董同志;我看到它每打一个喷嚏就把背弓一弓,弓得像单峰骆驼似的(双脊);麻叔像只饿狼,老董同志像只猛虎;你这个熊孩子;杜大爷像豹子一样蹿起来;他蹲下抽烟,身体缩得好像一只受了惊吓的刺猬(杜大爷)……[4]小说中和本体罗汉相对应的喻体动物有:猫、泥猴子、皮猴子精、小兔崽子、熊孩子等。和老董同志相对应的动物有:鹅,瘸鹅、瞎鹿、猛虎等。和杜大爷相对应的动物有:老狐狸、豹子、受惊的刺猬等。和麻叔相对应的动物有:饿狼。在文本描写的不同环节中,每个人的状态和神情,都有与之相似的动物喻体相匹配,这也更能突出文本中人物性格的多样性。

二、《牛》中的隐喻与人物形象分析

《牛》中主要刻画了罗汉、杜大爷等人物形象,莫言通过猫、皮猴子精、小兔崽子等动物特点来隐喻罗汉性格的活泼好动;以老狐狸、豹子、刺猬等相关性格来隐喻杜大爷的狡猾、勤劳、胆小等性格特征。这一修辞手法的运用,不仅增强了文章的趣味性,更重要的是形象生动地刻画了罗汉、杜大爷等人物形象,其创新精神功不可没。如果我们继续思考,不难发现,小说的结尾处对双脊、大小鲁西三头牛阉割后果的描写,实际上隐喻了历史社会的真实状态。由此可见,莫言小说中的隐喻内涵实际上是对当时社会制度及某些特殊现象最直接的控诉和揭露。

拿调皮捣蛋的罗汉来说,开篇即说他是乡里最令人讨厌的少年,他为了取悦众人,便做出各种荒唐的行为来娱乐众人。一会像猫一样窜到树上学布谷鸟的叫声,一会又像个泥猴子似的耍怪胎,出洋相,这样就增添了他调皮捣蛋形象的真实度。大人对他的称呼,皮猴子精、小兔崽子和熊孩子等,虽然都是贬义的代名词,但是从猴子精的这个喻体当中不难发现猴子的优点就是机灵、聪明。兔崽子也能体现出罗汉的性格非常的活泼好动。所以,虽说罗汉被公认为是乡里最讨厌的少年,但是也掩盖不了他聪明机灵的本性。

对于杜大爷的描写也非常的形象、准确,隐喻出的主题也是非常的深刻。杜大爷是公社的老饲养员,我曾经与杜大爷在冬春之时一起放过牛。他也是经历过了新旧社会的老百姓,对于新和旧的对比,从杜大爷的口中可以看出历史的真实现状。小说中有这样一段话:“他把烟锅子往鞋底上磕磕,愤愤不平地说:‘退回20 年去,别说它娘的几只骚呼呼的牛蛋子,成盘的肥猪肉摆在我面前,我也不会馋。’”[4]162 这位经历了新旧社会的杜大爷,从他多次抱怨的话语中,展现了当时社会制度的冷酷无情,还原了历史本来不为人知、不敢讲实情的真实面目。在刚开始阉牛之前,杜大爷道出了在万恶的旧社会锤牛的这种残忍的阉牛手段,而新社会的手段和旧社会实际上没什么两样。在杜大爷低声的话语中道出了:“旧社会没听说骟人的蛋子,新社会……。”[4]141 这种残忍的手段同样用在了人身上,泯灭了人性。小说中麻叔的一段话也为新社会某些特殊现象提供了真实可靠的证据。他说:“阉我就不用您老人家动手了,去年春天我就让公社医院的快刀刘给阉了。”[4]146由此可见,当时的某些领导用同样的手段不仅阉牛,还阉人。深刻地隐喻出本体社会特殊现象的残忍、无情和黑暗。

罗汉和杜大爷在小说文本中,属于反对阉牛的一派,而对于公家人麻叔和老董同志的形象,则是主张阉牛的一派。在当时,人都没有充足的食物来填饱肚子,更别说牲畜。正是因为生产队里没有充足的饲料来喂牛,所以麻叔才请老董同志帮忙阉牛,来遏制母牛怀孕,从而降低牛的增长率。在当时担任生产队长的麻叔,态度非常坚定地要求老董同志把交配过多次的双脊给阉了,他明知道这有可能造成双脊的大出血而导致死亡,他都置之不理。老董同志作为一名兽医,他也明知道阉割双脊之后的结果,在推卸了双脊可能死亡的责任之后,他仍然在众人面前表演了阉割牛的精彩过程。麻叔对于阉割下来的牛蛋子,吩咐麻婶炒几盘菜来款待老董同志。桌子上的三盘菜,都是韭菜炒牛蛋子,作为唯一算是肉的牛蛋子,麻叔像饿狼,老董像猛虎,麻婶的嘴上油嘟漉的。这未尝不是一种时代的隐喻。对于小说中“我”吃肉的记忆还停留在五年前姐姐出嫁时的场景,也进一步证实了在当时的特殊年代里人们的生活是怎样的一种现状!就连女婿是屠夫的杜大爷,对这几个牛蛋子也蠢蠢欲动、垂涎欲滴,编出各种理由想要分吃一口。而对于刚阉割的三头牛,却无人搭理。这些细节足以见得文革时期,无法解决人民最基本的温饱问题,反映出国家的政治面貌和现状。在小说的结尾处,双脊的最终因为老董同志的耽误在悲凉的夜里死去。老董同志为推卸责任请求麻叔帮忙说谎,说是因为抢救无效才导致双脊的死亡。主管牛的孙主任对于死后的双脊处理更是让人震惊。也正是因为管理制度的蒙蔽和缺陷,才导致公社那么多领导干部中毒的事件,真正的根源就是吃了感染了沙门菌的双脊的肉。小说的结尾实际上隐喻了当时管理阶层都存在着严重的问题。由此可见,莫言小说文本中的隐喻内涵非常的深刻和警醒,表面上看似是小说情节的生动地刻画和描写,实际上是对当时社会特殊现象最直接的控诉、揭露和批判。

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