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电影《新女性》中意识形态与商业话语的碰撞与超越研究
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2016/12/31 8:49:51  

《新女性》是20 世纪30 年代左翼文化运动兴起之际产生的一部优秀电影,1934 年由联华影业公司摄制。重观电影,我们发现,文本在以左翼视角介入影像叙述时,也将都市场景、女性主体和通俗叙事等商业话语植入故事内容中,呈现出左翼话语与商业话语等多重形态的融合与碰撞,建构了繁复多元的图像表达,为此获得了丰富的语义能指和阐释空间。它在叙述上的有效表达和商业上不菲反响为今天的电影创作提供了有益的启示。

都市是电影叙事的重要场域,“文学性的叙事只适合欧洲村镇,而大都市,天生就是属于电影的”[1]。《新女性》的故事背景置放在20 世纪30 年代的上海,这里有高楼、电车、汽车,还有拥挤的人群,随着人物的活动,一个有别于传统乡村世界的图景勾画出来。这种都市视觉元素最为集中地体现在街道上———兴旺的商铺、橱窗、广告牌及商品等的呈现展示着这个都市商业氛围,构筑了丰富的现代商业社会场景。这个商业都会包含许多与经济、商业相关的新型职业,如出版社编辑、报纸记者、舞女、黄包车车夫,部分妇女也从家庭解放出来,并在影像中形成了“拥挤”“嘈杂”“流动”一系列意象与概念。都会充满着诱惑,充斥着纸醉金迷的享乐,无论是代表现代性的汽车、音乐、外国烟、香槟、鲜花,还是激起情欲的时尚风韵的旗袍、白皙闪亮的性感大腿、裸体的女像以及舞场中的艳舞和劲舞,都在昭示着都市的欲望和奢靡。《新女性》展现了都会公共空间的喧闹生活,表现出都市特有的光感、色彩和节奏,将上海的浮华、喧嚣和躁动聚焦于指代着金钱的商业和女性的欲望等视觉元素中,完成了左翼人士对“现代性”都市的真切体验。在这里,感官的复杂性、强烈性与都市似乎形成直接的因果关系,其中都市影像的“惊颤”和“眩晕”给处于新旧交替之际的观众以强烈“现代性的遭遇”。《新女性》对都市进行了颇有意味地处理: 在展现商业的、情欲的都市形象的同时,也有意地勾勒和描绘了一个嘈杂而又冷漠的场景———无序流动的人群、冰冷的路面、漫无表情的面孔、为生计奔忙的盲流,这是一个与现代性都会一同并存的世界。为此,电影对都会的两面性还进行了抽象化处理: 寻欢作乐的上流人士和衣衫褴褛的街头工人、喝着香槟酒的富人和衣不蔽体的工人、随爵士乐舞动的脚步与拉着货车在泥泞码头的蹒跚脚步、女子夜校演唱活动等等,电影以比较或俯视的方式展示出都市中不同阶层的存在,空间被直接切割成贫穷/富贵的两个对立面。这些场景和镜头的重复,使都市的两面性得到极大的概括。在他们看来,都市是现代性的,然而这现代性的浮华又是建立在底层劳工的地狱生活基础之上。为此交织着繁华和贫穷的集散地,是社会黑暗和时代病灶的中心地带。某种意义上,电影以对比方式展现两种世界,其目的就是批判都市,并由此延展着左翼知识群体对社会的批判与时代的检讨。

电影《新女性》

作为发达国家资本转移的结果,上海的迷人魅力体现着西方的开拓精神。从黄浦江上停泊的军舰、满溢域外风情的摩天大楼到钟楼所传出的报时声音,文本无疑指涉20 世纪二三十年代上海都市的尴尬地位,这里一切给予左翼知识分子以复杂意绪。一方面,左翼艺术家不由自主地借用都市并赋予都市称羡、新奇的繁复体验,在他们潜意识中,都市既是他们熟悉的场景,也是难以反抗的渴望。另一方面,这个都会交织着繁华和贫穷,是一切罪恶的根源,是民族危机的现实标本,他们的场景处理显然又批判着这个都市,聚合着深刻的反帝反封建的内在诉求,带着对民族身份和国家前途的某种思考。因此,现代性的感性体验与批判性的理性目的纠缠在都市叙事上,电影空间呈现出耐人寻味的能指和所指。

韦明是故事表现的主角,为了将“新女性”主题明晰呈现,电影在两方面为韦明进行了形象和身份的设置,一是漂亮时尚的女性; 二是知识女性。如果说都市是现代性的代表,那么时尚的女性便是这个都市的表征。韦明自由恋爱、叛逆乡村,继又勇敢地来到都市,成为一位美丽婀娜的都市女郎。法国社会学教授让·波德里亚曾说:“在消费的全套装备中,有一种比其他一切都更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品———它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵。这便是身体”[2]。时尚的烫发、紧身旗袍、高跟鞋使这个摩登形象具有浓郁的都市生活气息,有着很强视觉消费价值和“沉重内涵”。同时,电影所给予韦明的知识女性的身份是一个颇有意味的处理。在民国时期的上海,知识女性是一个受人羡慕的职业群体,她们接受了新式教育,用文字在公共场合出现,在公共领域发出自己的声音。为此,她们常被认为是有故事的新式女人。

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