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《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧价值研究
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2018/8/28 7:40:31  

摘要:随着我国科学技术的发展,经济水平的提高,文学艺术也得到了快速的提高。在我国科学文化发展进步的过程中,需要从古代传统文化中汲取养分,取其精华弃其糟粕,使得现代文学艺术的发展能够起到传承和转化的作用。在中国传统文学艺术宝库中,《杜十娘怒沉百宝箱》是一部典型的具有悲剧价值的小说。本文主要通过对《杜十娘怒沉百宝箱》进行分析,探讨其悲剧的根源和所在,并发挥其悲剧价值,给现代女性以深刻的思想洗礼,推动其对人生意义和价值的思考。

关键词:杜十娘;百宝箱;悲剧价值;文学艺术;

《杜十娘怒沉百宝箱》是我国古代一部具有较高艺术价值的悲剧作品。小说通过对京城名妓杜十娘勇敢的追求爱情,但却被爱人抛弃,最后沉江而亡的故事进行描写,突出了杜十娘的对爱情的坚贞的追求以及在封建社会严厉摧残下,个人理想被无情粉碎的悲剧意义。在这部小说中,杜十娘虽作为风尘女子,但其能够勇敢追求自己理想的生活,并且在梦想破灭之后认清现实真相,从而英勇沉江。其悲剧意义在于强大的社会礼仪束缚之下,个人可以为了金钱背叛同伴;另一方面也在于个人理想与社会现实对比之下,个人的力量显得太过弱小。因此,通过对《杜十娘怒沉百宝箱》这部历史故事的研究,可以引发我们对个人、社会以及人生、理想等一系列的深刻思考。

一、《杜十娘怒沉百宝箱》的内容及背景

(一)《杜十娘怒沉百宝箱》的内容

《杜十娘怒沉百宝箱》是明代冯梦龙在《警世通言》中的一篇小说,也是我国古代著名的具有悲剧价值的作品。《杜十娘怒沉百宝箱》主要讲述的是明代有一位风尘女子名叫杜十娘,在偶遇李甲之后心生爱慕。但是,杜十娘心知李甲为官宦子弟,其社会地位要求他不能娶杜十娘为妻,况且,杜十娘对自己有着客观的认识,了解到风尘场所中的爱情,与金钱有着扯不断的联系。因此,在杜十娘李甲情投意合之后,决定对李甲进行试探,要求其拿三百两白银为其赎身。李甲为了坚守自己的爱情,也是劳累奔波辛苦筹银,奈何世道人情淡薄,最终只筹得了一百五十两,另一百五十两乃是杜十娘向妓院姐妹凑得。筹得银两后李甲将杜十娘从妓院中救出,并且不顾家中父亲和社会言论反对决意要娶杜十娘为妻。但是李甲并没有做好下一步的打算,在杜十娘的点拨下,李甲准备带杜十娘泛舟吴越。在途中,两人遇见一富家子弟,对杜十娘的美貌十分贪婪,便于李甲喝酒,诱使李甲用一千两黄金将杜十娘卖与他。杜十娘得知自己被卖之后万念俱灰,携着自己辛苦积攒多年的积蓄(放于百宝箱之中),在江上怒斥李甲的罪状。最后,携着百宝箱沉江而亡。

(二)《杜十娘怒沉百宝箱》的社会背景

这篇文章写于明代,商品经济十分发达。兴盛的商业,使人们的金钱利益观发生改变,冲淡了严格的出身和家族的制约。这也就不难看出作者在题目中着重突出百宝箱的寓意。百宝箱是杜十娘辛苦积攒下来的银两,为避免被老鸨发现,藏于众姐妹之间。杜十娘费尽心思的积攒出百宝箱,为的是有一天能觅得如意郎君,好丰腴郎君行装,获得幸福的生活。但是,百宝箱并没有给杜十娘带来想要的生活。相反,李甲一直不知道有百宝箱的存在,直至最后杜十娘在江上怒斥李甲的背信弃义,才将百宝箱一事托出。而此时她发现李甲显然不是自己值得托付终身的人,于是携百宝箱沉江。从这些地方的描述,我们可以看出明代商品经济繁荣昌盛的情况下,金钱利益已将传统的等级、制度和社会秩序带给人的压力减轻。虽然以金钱利益作为衡量人价值的标准并不正确。但从当时的社会而言,这种关系却能够体现出一丝平等的气息。

尽管社会商品经济发达,商人以及有资者的社会地位有所提升,但是,在封建社会中最根本的封建制度并没有改变。束缚着人思想的传统的宗教礼仪和社会等级、门第制度等依旧在人们的脑海中深深扎根。在文章的开头,作者点明了李甲‘惧怕老爷’虽与杜十娘两厢情悦但是仍旧不能带着杜十娘回家,反而是泛舟吴越。在文章中,李甲的父亲李布政便是封建礼教的代表。虽然全篇不见其人,但是深深控制着李甲的思想。在后来,李甲将杜十娘卖与孙富的过程中,李布政起着主要的因素。文章中另外一个封建礼教的代表人物便是孙富,他诱使李甲将杜十娘出卖,逼的李甲暴露出性格中的懦弱和背信弃义等特点,逼的杜十娘含恨携百宝箱跳江。孙富这一人物,作为压死骆驼的最后一根稻草,将李甲内心隐藏的传统礼教的封建思想和人伦道德全部都激发出来,也奠定了本文鲜明的悲剧特色。

二、《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧意义

(一)造成《杜十娘怒沉百宝箱》这一悲剧的,首先在于杜十娘性格方面的原因

杜十娘作为京城最有名的风尘女子,对于社会制度和利益关系自有她的一套看法。由于看惯了贵族子弟千金一掷,以致落得人财两空,家徒四壁。杜十娘很早就有了理财的想法,她把自己这些年的积蓄存储下来,为了不被老鸨发现,寄存于关系好的姐妹之间,对自己的未来有较为清楚的理性的打算。但是,杜十娘毕竟只是风尘女子,对社会和人的认识只有从金钱和交易两个方面。虽然一心想要从良,甚至不惜偷偷储存了百宝箱,最后还是没有逃过李甲这一关。杜十娘对李甲缺乏全面的认识。尽管前期为了试探李甲,逼迫李甲筹钱赎她出妓院,李甲也为了表明自己的心意,不惜违背父亲的意愿。但是这终究不能代表李甲能够摆脱传统社会宗教礼仪和社会等级的束缚,甚至从一开始作者就点明李甲惧父。由于杜十娘的生活经验浅薄,以为能够暂时为她花钱赎身的人便不会辜负背弃她。另外,加上杜十娘本身生活在烟花柳绿之地,在其性格上造成缺乏自我认识和自我独立的精神,明明自己就有百宝箱,却还寄希望于他人逃脱妓院,终究使得自己落得个被弃被卖,最后携百宝箱下沉的后果。但是,杜十娘终究是杜十娘,她有她的性格缺陷,也有自己的人格魅力。在得知自己被李甲以一千两黄金卖给孙富之后,她并没有表现出惊慌失措,而是很冷静的周旋于两人之间。直至最后,携带着自己多年的辛苦积蓄,站在江上怒斥奸人和负心人的罪状,抱箱投江而亡。对于杜十娘来说,李甲不是良人李甲背弃她只是说明了她投注在李甲身上的美好的期望和理想全部覆灭。这些理想源于她对自己没有清醒的认识,没有认识到自己的价值。

(二)造成《杜十娘怒沉百宝箱》的直接原因,是李甲的背信弃义,以及孙富的阴险狡诈

在《杜十娘怒沉百宝箱》这一故事中,杜十娘投江而亡的直接原因是由李甲造成的。李甲背弃当初的信诺,因一千两黄金将杜十娘卖给风流浪子孙富,导致杜十娘万念俱灭、心如死灰,最后携百宝箱沉江而亡。在《杜十娘怒沉百宝箱》中,李甲是社会中的贵族子弟,又是家中的长子,性格上温厚而惧怕父亲。这些原因都导致了他在最后做出抛弃和背叛杜十娘的举措。虽然他在一开始与杜十娘心意相通,两相情愿,也愿意为了杜十娘违背父亲的命令,以及为了用三百两银钱赎出杜十娘,辛苦奔劳,借遍亲朋好友。但是,在赎出杜十娘之后,他与杜十娘泛舟东吴,一路上受到银两短缺的紧迫,外加上内心对父亲的惧怕,以及违背父亲命令之后的担心和悔恨,都使得他对杜十娘的态度有了转变。以至,后来遇到孙富,在后者的利诱之下,将杜十娘卖出。李甲始终是贵族子弟,在思想上深受传统礼仪教化的影响,虽然与杜十娘十分恩爱,但是并没因此而改变内心对传统的顺服。于是,在遇到孙富之后,出现了后来的对杜十娘的背叛行为。《杜十娘怒沉百宝箱》悲剧的另一个直接缔造者就是孙富。孙富是一个浪子,他贪图杜十娘的美貌。于是,利用李甲内心对父亲和社会礼教的惧怕,利诱李甲将杜十娘出卖给他。他在《杜十娘怒沉百宝箱》中是一个典型的坏人,并没有像李甲一样前后不一,作者从一开始就把他设定为伤害杜十娘的主要人物。

(三)形成《杜十娘怒沉百宝箱》的最终原因是,强大的社会环境的影响

在《杜十娘怒沉百宝箱》中,描写的是古代风尘女子杜十娘的传奇的一生。虽然,文章中杜十娘鲜明的人物性格做出了较为突出的描写,其勇敢、坚贞,富于心计(能够从老鸨手中逃出),但是仍旧摆脱不了社会制度和礼仪的束缚。封建社会下森严的等级制度和门第观念早已深入人心,不可动摇。这从李甲在筹集赎金时,往日的亲朋好友无人愿意出手相助而得知,也可以从李甲后来背信弃义抛弃她可以看出。这些都表明,社会上的观点对于李甲执意娶杜十娘为妻是不认可的,对于不认可的背后隐藏更深的是孤立和排斥。于是,李甲接受不了这种孤立,而在半途中做出背信弃义的举动。再者,这种强大的社会势力主要在两个人身上体现出来,一个是李甲的父亲李布政,另一个是利诱李甲的孙富。李布政是暗线,全文未有真人出场,却从精神上制约着李甲的行为。而孙富是明线,直接利诱李甲,造成杜十娘悲剧的结尾。在这种强大的社会实力和观念的影响下,可以说杜十娘最后的悲剧的成因是显而易见的。

三、《杜十娘怒沉百宝箱》的感悟

在《杜十娘怒沉百宝箱》一文中,从杜十娘的性格上,我们看出了一个人对追求理想生活的勇敢,对爱情的坚贞和执着,还有对命运不妥协的孤傲和刚烈,她引发了我们对勇敢追求自己人生的思考。但是在李甲的背叛,孙富的利诱和社会制度的束缚之下,杜十娘并没有完成自己的心愿,反而是沉江而亡,留下悲剧的结果。这些又引发我们对个人和社会之间的关系进行正确的理解。从《杜十娘怒沉百宝箱》中,还能激发我们对人生、价值、爱情等多方面的思考,从而也奠定了其在文学史上的地位。

四、结语

在《杜十娘怒沉百宝箱》一文中,我们看到了一个敢于追求自己理想生活的刚烈女子杜十娘,一个在社会礼制和爱情之间摇摆不定的孙富,以及狡诈的浮浪公子孙富等等。这些人在封建社会束缚之下,开始了一场奇异的命运之旅,也造就了一场悲惨的戏剧。杜十娘的悲剧不仅在于爱情,其更是一场社会悲剧,一场人性的悲剧。

参考文献

[1]冯梦龙.警世通言[M].岳麓书社,2003.

[2]袁行霈.中国文学史(第四卷)[M].北京:高等教育出版社,2005.

[3]周先慎.古典小说鉴赏[M].北京:北京大学出版社,2004.

[4]古希腊亚里士多德,陈中梅译注.诗学[M].北京:商务印书馆,1996.

[5]鲁迅.坟·再论雷峰塔倒掉.鲁迅全集(一)[M].北京:人民文学出版社,2005.

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