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· 日本艺伎文化研究 2019-02-17
摘要:艺伎是指在日本从事歌舞、乐曲等表演艺术的女性群体。艺伎表演的古典歌舞再现了日本各历史时期的社会风情和传统风俗,所以艺伎被誉为日本传统文化的活载体。在漫长的历史演变之中,艺伎集中了日本文化的某些精髓[阅读全文]
· 英美文学改编电影对原著的传承研究 2019-02-17
摘要:英美文学在国际文坛上占有重要地位,对国际文坛产生重要影响。随着社会经济的不断发展,以及人民传统观念的不断创新,将英美文学作品改编成电影成为英美文学在艺术上的另一种表现形式,在传统观念中,英美文学是抽象[阅读全文]
· 民族志电影的多向性研究——以《赛德克·巴莱》为例 2019-02-17
摘要:民族志电影是电影艺术对民族学以及人类学的一种贡献,这种贡献自有其利弊之处。其利在于它能将一个民族可能被遗忘的民俗、语言、历史事件等永久地保存下来,使其不会消散在历史的长河中[阅读全文]
· 王安石的散文艺术赏析 2019-02-17
摘要:王安石是我国北宋时期,最著名的思想家、政治家和文学家。不管是在从政、治学还是做人等方面,都将自己行为的基本准则定为儒家的圣人之道。他将自己从政实践、渊博学识和富于创想的思想紧密结合[阅读全文]
· 魏晋文人与酒文化研究 2019-02-17
真正喝酒喝得自在且尽兴的还得数魏晋文人,其中的酒鬼也很多,比如曹植是“饮酒不节”,阮籍、嵇康等人则“唯酒是务”,王忱则更是“三日不饮酒,觉形神不复相亲”。而这些人里喝得最痛快的当属阮籍和刘伶。[阅读全文]
· 苏轼何以将“诗中有画”赞誉赋予王维 2019-02-17
摘要:历代表现山水景象的诗歌都极富有画面感,而苏轼却独赞王维,将“诗中有画,画中有诗”的高度赞誉赋予王维,究其原因,离不开王维的创造和苏轼的接受两个层面。[阅读全文]
· 中国古代小说“离魂”主题思想和产生的社会根源研究 2019-02-17
摘要:中国古代的文学作品有很多,这些作品所应用的写作手法不一样,况且在这些文学作品中所选用的思想题材也不一样。小说是一种文学的写作手法,在中国古代文学作品中,小说是一种重要的写作手法,在文学界有很强的作用。[阅读全文]
· 中西方创世神话与传说的比较研究述评 2019-02-17
摘要:神话传说是人类早期崇尚自然观时文学形式的综合文化载体,由于人类文明在进化中不断出现复演现象,种族的原始思维方式同样在个体早期认识建构中发生着复演的一幕,因此不管是中国文学还是西方文学[阅读全文]
· 中国文化在《西游记》中的体现研究 2019-02-17
摘要:位列四大名著之一的《西游记》可以说家喻户晓,主要续写的唐僧远赴西天取经、历经重重磨难的故事。细细品读,不难发现在该著作中蕴含了丰富的中国文化,现从多方面对其蕴含的中国文化进行分析,详细内容如下。[阅读全文]
· 以生命意识为标志的魏晋风度研究——以《世说新语》为例 2019-02-17
摘要:魏晋南北朝被称为是文学自觉的时代,是为艺术而艺术的时代。魏晋南北朝在中国文学史、文化史上占据着举足轻重的地位,和它所承载的“魏晋风度”脱不了干系。本文在文献查阅法和文本细读法的指导下,以《世说新语》[阅读全文]
· 《文选》情类赋中“情”的问题及神女形象的演变研究 2019-02-17
摘要:《文选》情类赋中一共入选四篇,本文从入选的四篇赋内容和主题出发,试着探讨“情”类的内涵。按照“情”类的定义和内涵,认为这四篇赋是一个前后联系紧密的整体,表现出神女由母系氏族进入到父系氏族的过程,随着神[阅读全文]
· 论言志与游艺的再平衡——以李梦阳和弘晓的咏瓶花诗为中心 2019-02-17
摘要:以瓶插花之风,自汉唐以后大兴,至明清时已是寖久成俗,成为士庶休闲文化的一部分。普通庶人,插花多在求其直观之美,而文人雅客,则又须在其上寻求一种不同的形而上的意义,咏瓶花之诗由是而兴。[阅读全文]
· 从《昭昧詹言》浅析方东树的议论观 2019-02-17
摘要:《昭昧詹言》是方东树的论诗之作,具有诗歌史论性质。议论是一种表现手法,与叙事、抒情、写景等并列的艺术手法,不同的表现手法有不同的表现功能,诗歌是历代文人日常交往、抒发情感,甚至是干预政治的重要工具。[阅读全文]
· 纳兰性德的爱情词浅析 2019-02-17
摘要:纳兰性德是清初著名的文学家,长于诗词,尤以词闻名于世,特以爱情词出名。其爱情词中多以“苦情”为主,形成了“哀感顽艳”的独特风格,本文以爱情词为例探讨其形成此种风格的原因,分析其运用的主要意象:梦、梨花、[阅读全文]
· 李清照词中浓淡相宜的愁情美学研究 2019-02-17
摘要:愁情,自古以来便是我国文学史与美学史上的一大命题。独自凭栏叹愁思,轻掩绣帘哭深情,唐宋文人墨客纷纷洒泪寄笔,致力于“愁情”与“美感”的结合,使“美自愁现”,进而形成了一种独特的美学形式——愁情美学[阅读全文]
· 诗词中“草木”的理解浅析 2019-02-17
摘要:从冰雪皑皑的南极,到海天云蒸的赤道;从花天锦地的城镇集市,到人迹罕至的边境荒漠,总有一些或锦簇,或朴素的草木,无声无息地装点人们的梦。当我们“春风得意马蹄疾”[1]时,草木陪伴在我们身边[阅读全文]
· 读李商隐《安定城楼》有感 2019-02-17
李商隐的《安定城楼》作于唐文宗开成三年(838年),时李义山因“牛李党争”的波及,故参加博学宏词科未中。在帮助料理完恩师令狐楚的丧事后,应节度使王茂元的邀请,初入泾原幕。不幸落选的李商隐来到甘肃泾原,登临安定城[阅读全文]
· 孝感孝文化及其当代价值研究 2019-02-14
摘要:孝文化是中国文化的重要组成部分,自周代形成以来,一直以其思想影响力作用于中国社会,它对孝感的巨大影响更是显而易见,成为孝感文化最大的亮点,曾经推动了孝感孝文化之乡的形成,今后也必将继续为孝感建设中华孝[阅读全文]
· 明代孝道激励及其举措研究 2019-02-14
摘要:孝是我们中华民族的一种美德,在传统道德中占有重要地位。明朝作为一个长期保持稳定、统一的盛大王朝,在汉、唐、宋的基础上,把孝道激励发展到了一个新的高峰。明政府推行孝道激励政策的原因与其积极奉行“以孝治[阅读全文]
· 孔子的孝道思想与《论语》“丧, 与其易也, 宁戚”的理解探讨 2019-02-14
摘要:《论语·八佾》中的“林放问礼之本。子曰:‘大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚’”一章中的后半句“丧,与其易也,宁戚”的理解至今没有形成一致的看法,其中,特别涉及句中“易”字的理解。[阅读全文]
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