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论《流浪地球》对中国文化的传播与传扬研究
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2019/5/6 12:43:02  

摘要:《流动地球》不仅刷新了2019年的春节档实时票房,也标志着我国科幻电影的新跨越与新高度。而且,我们从《流动地球》也不难看出,其一反美国好莱坞科幻电影所宣传的美国人才是拯救世界、拯救地球的英雄,有效凸显了中国人大无畏、不怕输、勇往直前的文化精神。

关键词:流浪地球 中国文化形象

文化是一种价值观的体现。在和平年代的今天,从手机到电脑、从电影到后现代主义绘画,无一不体现着或多或少的文化入侵行为,而电影作为最能直接呈现国家价值观的工具之一,我们需要充分利用电影这个媒介,以传递我国的正面形象以及正确的价值观,只有这样,才能在充斥着文化入侵行为的今天,捍卫我国国家形象,保卫民族传统文化。

电影是一种将画面与故事结合起来向大众展示导演价值观的一种手段,随着全球化进程的展开,各国与各国之间的联系越来越紧密,电影这种让人喜闻乐见的娱乐方式正慢慢渗漏进无数人的生活中,其中的价值观也潜移默化地改变着人们的思想,所以就产生了文化入侵一词。文化入侵在笔者看来就是指一个国家或民族通过文化同化或文化霸权对他国或其它民族进行文化改造和思想改造从而达到对其征服的行为。在学术界,有关文化入侵的书籍有很多,但是追溯到早期,所具有典型意义的书籍笔者认为当属萨义德的《东方学》,萨义德认为,文化不是高于日常生活、远离政治和利益的、纯粹的、审美的东西,像诗歌、小说与哲学这样的高雅文化与肮脏的帝国主义暴力和殖民占有绝非毫无关系。事实上,文化是帝国主义物质基础中与经济、政治同等重要的决定性因素,在高雅的审美趣味背后隐藏着更为根深蒂固的种族歧视与支配欲望,高雅文化所散布的殖民思想常常具有更强的渗透力,更易于被广泛所接受[1]。

无论是《2012》、《功夫之王》还是《独立日》、《复仇者联盟》、《碟中谍3》等,最后都是以美国人拯救世界的结尾结束,好莱坞导演们也通过类似的影片间接传达了自己的霸权主义文化。造成这样的情况绝不是偶然的,自古以来西方对东方的文化编码都是:东方是欧洲的病人,东方是被西方男性征服的女性。东方是被审判者,西方是法官[2]。被女性化的东方,色欲撩人,极度诱惑;东方的政治是专制暴政,孔子学说在西方人眼中也沦落为钳制人思想的邪教。总而言之,东方永远脱离不了需要西方拯救的宿命[3]。当中国人民长期面对于咄咄逼人的好莱坞文化却无能为力时,青年导演吴京的《战狼》系列,引发了国人一阵好评,今年郭帆导演更是乘胜追击推出了《流浪地球》这部电影,以中国视角看世界,让世界人民看中国,创造了中国科幻电影的新高。

根据刘慈欣同名小说改编,由郭帆执导,吴京等人主演的科幻电影《流浪地球》在2019年春节档上映后,累积票房46.8亿,开创了中国科幻片的先河。该片背景选定在2075年,影片讲述了太阳将要毁灭,面对绝境,地球人开启了“流浪地球”计划……聪明的中国人利用智慧想到了通过点燃木星、撞击地球使其获救的方法,在影片最后,由于距离致使无法触碰点燃木星,此时,刘培强(吴京饰)毫不犹豫驾驶着小飞船朝木星冲了过去,儿子刘启(屈楚萧饰)在地球上眼睁睁地望着父亲飞向的那颗星球,最终地球获救了。在这次行动中,很多人付出生命,刘启也成了孤儿,但是他内心明白,父亲和爷爷都是为了大爱才付出了自己的生命。

在影片中,救援队伍其实远远不止中国这一支队伍,我们也能够看到其它国家救援队的团结与努力,但是中国救援队却在其中发挥着举足轻重的作用,一次次号召,一次次奋不顾身,一次次重振雄心,这一幕幕,都让人过目不忘。

《流浪地球》通过着重展示中国人努力为拯救地球而努力,并且号召世界人民拯救世界的行为引起了国人的共鸣,并且代表了中国科幻电影的先锋,一反好莱坞电影情节里美国人拯救世界的结局,第一次将中国人乐于助人、英勇无畏、牺牲奉献、永不服输、英雄挺拔的特点展现在世界面前。

在当今世界,主要代表并传播中国形象的就是电影,但中国形象在全球传播得并不是那么好,不论《大红灯笼高高挂》、《天浴》、《立春》……这些典型的文化形象在西方人的眼里成了解读中国不佳形象的代表。

王岳川在《文化输出》中提到:“文化殖民、语言殖民、精神生态失衡是当代最大的文化病症,这种病症造成了国人的文化自卑主义和文化失败主义情结,这一局面必须花好大力气加以改观,否则文化软实力竞争就落不到实处”[4]。

文化是一种价值观的体现,我们需要传播属于自己的文化,并不是说我们也要进行文化霸权,而是我们在面对他国文化霸权行为的同时我们不至于手足无措,《流浪地球》正是传达了我国的正面形象,与之前我国传播的电影形成了鲜明的对比,我们要在接收国外文化的基础上适当地进行文化输出,只有这样,我国的本土文化才不会被吞噬,而我国的电影创作者应该创作更多的弘扬我国国家形象的电影,而不能为了追求票房一味矮化甚至丑化国家形象。只有如此,中国文化才有让人信服的说服力。

参考文献

[1]爱德华·W·萨义德.东方学[M].王宇根译.北京:三联书店,2007.

[2]姜飞.跨文化传播的后殖民语境[M].中国人民大学出版社,2005.

[3]孙红元.他者的文化想象[J].电影评介,2013:23-24.

[4]王岳川.文化输出王岳川访谈录[M].北京大学出版社,2011.

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