1 引言

90年代，我国城市化以每年提高1.4个百分点的速度高速发展，到2003年，我国人均GDP已超过1000美元，城市化水平达到30%，依据一般城市化S曲线模型，我国已进入快速城市化发展阶段（仇保兴，2004）。

快速城市化在促进迅速发展和人口聚集的同时也带来了诸多矛盾和问题，例如：宜居环境和水资源相对稀缺、流动人口流向分布失调、能耗高速增长、城市蔓延加剧等，而其中甚为严重且尚未引起社会足够关注的就是城市风貌的趋同（仇保兴，2007）。城市文化特色日渐丧失，各地城市建设急功近利，对自然及传统文化的淡漠以及盲目追求西方文化而建设 “国际化大都市”的趋势愈演愈烈。

因此，实现城市的可持续发展和避免快速城市化过程中带来的各种城市问题成为现阶段最重要的课题。目前中国缺乏的不是保持省时健康可持续发展的策略和资源，而是缺乏一个正确的选择。可以认为，历史文化是城市发展之“源”，而城市化是城市发展之“流”。我国应当“源远流长”，才是健康可持续发展之道（周干峙，2002）。因此保护城市历史文化资源，明确城市文化特色，发展相应的文化产业，是我国城市化发展的必经之路，这是一条健康的、可持续的城市发展之路。

2 城市文化与文化城市

城市文化可以概括为在城市范围内的共识符号系统荷载的社会信息及生成和发展。纵观城市与文化的发展历史，其关系错综复杂、千丝万缕，甚至可以认为城市本身就是一种文化。

文化城市则是以城市文化作为核心手段来组织城市经济活动、社会网络与空间形态，支持城市文化多样性的需求与城市处于不断增长的状态，营造充满人情味的现代城市空间。（李奎泰，2006）。

构建一个文化城市，应当满足以下几点要求。

首先，应该发掘自身最核心的城市文化，并且能够保障其文化的生存与发展；其次是以文化的手段促进城市经济的可持续增长；而后，能够促进城市居民的日常交流，破解理性趋性决策造成的城市居民心里与居住状态的隔离，营造出具有个性的、人性化的空间。在此要达到一种使矛盾要素之间相互和谐的状态，即经济发展与社会文化相协调，全球文化与地方文化相共存，传统文化与现代文化相融合，世俗文化与高雅艺术相共生等，最后实现城市文化的传承与创新（刘合林，2010）。

3 赤峰城市印城文化研究

赤峰市是公认的中华文化的发源地之一，这里拥有丰富的文化资源其中包括：红山文化、辽契丹文化、彩石文化、草原文化等。虽然文化种类很多，但是缺少核心的城市文化理念，在城市建设中缺少自身的个性，因此亟需寻找到一个核心的城市文化理念对现有的各类文化进行整合，同时也可以更好的宣传赤峰城市文化品牌。

印城文化的特性应为三点：包容性、独特性、时代性。首先，包容性指的是赤峰本身具有丰富的文化底蕴，这里是龙的故乡，是辽国的上京，是巴林石的原产地。因此，印城文化的首要特点在于其包容性，即在印城文化品牌中体现印章文化、红山文化、契丹辽文化、以及彩石文化等。印城文化并非凭空想象，而是由这些文化类别烘托出来，融合上述文化的精髓。其次，独特性是由于印城文化的包容性，集多种特色文化精髓于一身，体现其他城市无法复刻的唯一性。在城市文化品牌的打造和宣传过程中以诚信作为根本，印章、彩石作为主打产品，以红山文化等历史文化作为修饰，多方面的诠释印城文化。最后，时代性是指一种文化想要传承和发展并创造经济产值，依靠的是相应的文化产业。印城文化的时代性体现在其相应产业的与时俱进，根据时代背景及时调整产业结构，在确保诚信之根不动摇的前提下发展印城文化与印城经济。

印城文化可以理解为印章文化与赤峰固有文化融合的产物，既包含传统印章文化的精髓，也保持了赤峰城市文化中独特的内涵。以诚信作为印城文化的根本，印章、彩石作为媒介进行传播，红山文化、契丹辽文化等作为修饰，从多方面立体化的角度诠释当代赤峰城市文化。

4 城市建设与城市文化相结合

打造印城的关键在于城市建设与印城文化的紧密结合，营造出具有特色的城市文化空间，在未来的城市发展过程中有计划、有组织的开展各项建设活动。（图1）

4.1城市脉络发展与印城文化相结合

所谓城市脉络即指城市中主要山川河流及交通所组成的城市“经络”。城市脉络不仅是城市发展的根本也是城市在演进过程中形成的生活方式以及不同阶段留存下的历史印记。

对于赤峰市而言，其最主要的城市脉络由穿过市内的河流所组成，整个城市的路网结构以及城市形态均以其脉络形式相吻合。河流形状与“印”字的左半部偏旁极为相似，由此与印城文化主题找到共通点，把印城文化作为未来赤峰发展的核心文化体系使其与现有的城市脉络相结合。（图2）。

对现有滨水景观资源进行整合，打造一条新的“印河”形成一个以“印”为主题的滨水游憩区。以滨水空间的流动性来演绎“印城”发展的过程，其中分为：开始、高潮、延续，三个主要篇章，并赋予不同的功能，以此分别讲述赤峰城市发展的主要历史事件和进程，强化突出诚信的文化主题，以印章篆刻作为主要的表达形式，针对重要景观的节点进行强化设计，突出“印城”的主题意象（图3）。

为增强市区与滨水游憩区的联系，对城市重点沿河城市带应进行总体的城市设计，控制该片区的发展，增加视觉景观廊道，把城市内部主要的功能区与“印河”相联系，以景观视廊为主要轴线进行设计。利用景观廊道把市内主要产业园区：核心商务区、印学文化研究区、印学交流洽谈区、生态文化旅游区等几大片区与印河滨水游憩区进行串联，形成以河流为主干，景观视廊为枝干的“印城”脉络（空间结构），主次有序的展示和发展印城文化，并且为孵化相应的产业园区提供良好的环境（图4）。

4.2在城市门户设施与标志物上体现印城文化

对于营造印城的城市意象的首要任务就是改造城市门户设施及相关区域，打造印城的城市标志物，用以直观的展示印城文化。就现状而言，飞机场与火车站前广场区域大多没有特色，仅满足功能需求，具体做法是在火车站、飞机场中设置文化景观，采用铁路+印城文化产品=文化产品商业区，航空+印城文化产业园=产业展示与交流基地等模式，以最直接的方式进行文化展示、产品销售、文化交流等活动。

城市中的标志物有助于人们形成最深刻的城市印象，同时也是城市名片的具象说明，在整个城市未来的建设中起到标杆的作用。赤峰市内现有的标志物缺少与印城文化的联系，未来城市标志物应处于城市的重要位置，具有绝对的特征优势，可以用来识别城市内方位；标志物的意象（印章）应一目了然，具有时代性、前瞻性，可以明确地表达印城文化的主体思想。

4.3重点地段的城市美化与印城文化相结合

城市美化是通过外观整治、艺术装饰、灯光设置、景观塑造等手段来表现或优化城市的形象。对于赤峰而言无论是新城区还是老城区都需要城市美化这种快速、低成本、成效明显的活动来快速的装扮，从而烘托整体的印城印象。在城市美化的过程中应体现印城的内在品质和文化内涵，并有助于提升赤峰城市的功能和活力。

以印章为主题，整治街道风貌，彰显印城文化。对老城区的主要街道（步行街）沿街立面进行整治，主要从建筑、景观绿化、设施标识三个方面提出整治内容和目标：1.建筑立面：对立面形式、色彩色调、围墙栏杆的整治。2.景观绿化：包括树种、树形、绿化空间，丰富绿化组合。3.设施标示：广告标识、道路设施等，控制标识的位置、形式、数量等。

对城市广告进行专项规划，增加印城文化元素。 城市户外广告对城市形象和场所气氛的形成有极为重要的影响，并且这种影响具有两面性。其中正面的影响有：美化城市、带来商机、为城市发展提供资金和就业机会。负面影响包括：影响城市景观、影响城市安全、带来负面的文化和社会风气。对户外广告进行规划，是赤峰打造印城文化品牌的重要手段之一，不仅仅在于美化城市营造印城，同时也有助于传播印城文化。

5 结语

纵观世界范围内城市发展的历史轨迹，文化始终是贯穿其中的核心因素，可以认为文化是一个城市发展的灵魂。城市，作为各类文化的巨大容器，如何实现文化的继承与超越，如何提炼城市文化，并以此指导文化城市建设，都是现代人们必须面对的重要课题。