一、明代用乐制度概述

用乐制度是指在国家祭祀、仪式等需要音乐的场合中，对使用的音乐进行明确规定的相关制度。其中涉及使用的曲目、使用的乐器、管理机构、演奏人员等方面。自周代以来，各朝各代都会根据实际用乐需要来制定本朝的用乐体系，使其与本朝的礼节相符，能够将音乐与祭祀活动等配合使用。可以说，在用乐方面进行规范并制定相关制度的历史是很久远的。就民族来说，除汉民族以外，其他民族建立的政权，也会参照汉民族政权的用乐制度来制定本民族政权的用乐制度，如金、元等朝代。明取代元后，曾参考元的制度。《明史》中对于前朝制度的评价是：“若夫厘正祀典，凡天皇、太乙、六天、五帝之类，皆为革除，而诸神封号，悉改从本称，一洗矫诬陋习，其度越汉、唐远矣。”② 意思是说，元代将一些礼制方面的内容删掉，致使元代建立的礼制自身有很多不完善的地方。明代官员基于以上认识，对元代遗存下来的相关制度内容进行了修正。

就制度内容上来说，周全、详细是明代制度的一大特点，作为制定制度的主要负责人，朱元璋功不可没。清代有皇帝认为，在制定相关政策的全面程度上，历代君王没有一个能够与朱元璋相媲美，如在《清世祖实录》卷七十一中就有这样的记载：“朕以为历代贤君莫如洪武。何也？数君德政有善者有未尽善者，至洪武所定条例章程，规画周详。朕所以谓历代之君不及洪武也。”

这一特点在用乐制度的内容中也能够得到体现。在明代，音乐被应用到皇帝仪仗、皇后仪仗、皇太子仪仗、亲王仪仗、郡王仪仗等仪仗队中，因此对于仪仗中使用的乐器就会有相应的规范，如洪武初所制定：

皇帝所用大驾卤簿使用乐器——金龙画角24 枝、鼓48 面、金钲4 面、杖鼓4 个、笛4 管、板4 串、小铜角2 个、大铜角2 个；

大乐制度——戏竹1、箫12 管、笙12 攒、龙笛12 管、头管12 管、方响4 架、琴8 架、琵琶8 把、箜篌8 把、杖鼓36 个、板4 串、大鼓2 面；

中和韶乐制度——柷1、敔1、搏拊2、琴10 张、瑟4张、箫12 管、笙12 攒、漆笛12 管、埙4 个、箎4 管、排箫4架、编钟2 架、编磬2 架、应鼓2。①

除在仪仗队中有音乐的应用之外，在日常祭祀等活动中也会应用到音乐，如在明代宫廷中的吉礼大祀（正月上辛祈谷、孟夏大雩等）、吉礼中祀（风云雷雨、霜降日祭旗纛、仲秋祭城南旗纛庙、春秋仲月上丁祭先师孔子等）、吉礼小祀（孟春祭司户，孟夏祭司灶等）中，以及封国的太庙、社稷、风云雷雨、封内山川、城隍、旗纛等祭祀中，都规定了相应的乐器和乐曲使用。

规定祭祀中能够使用的乐曲总体有：《中和之曲》、《肃和之曲》、《凝和之曲》、《寿和之曲》、《豫和之曲》、《熙和之曲》、《雍和之曲》、《安和之曲》、《时和之曲》、《广和之曲》、《永和之曲》、《保和之曲》、《太和之曲》；乐舞有：《武功之舞》、《文德之舞》等。使用的乐器以及数量为：编钟16、编磬16、琴10、瑟4、搏拊2、柷1、敔1、埙6、篪4、箫8、笙8、笛4、应鼓1、钥4、凤笙4；使用的演艺人员以及数量为：协律郎1、乐工72、歌工12、引舞4、舞师2、武舞生62、文舞生62。

除此之外，明代还规定了十二月按律乐歌，其顺序如表格所示。②

从各仪式所奏乐曲的名称，到十二个月份各奏什么乐曲，可以看出，洪武朝制定的用乐制度内容十分细致，几乎考虑到了音乐使用的方方面面，既能照顾到音乐在各种场合、仪式中使用的情况，也能保证音乐在用调等方面有章可循，同时还彰显了音乐在使用时的某些灵活性。

明代建立之初所制定的一系列条律法规，是要为明代的统治打下基础的。朱元璋为保证明帝国的长治久安，规定后人不许对他所定下的规则进行任何改动，例如他规定：

朕罢丞相，设府、部、都察院分理庶政，事权归于朝廷。嗣君不许复立丞相。臣下敢以请者置重典。皇亲惟谋逆不赦。余罪，宗亲会议取上裁。法司只许举奏，毋得擅逮。勒诸典章，永为遵守。③

除此之外，朱元璋还规定：“庚戌，颁《皇明祖训条章》于中外，‘后世有言更祖制者，以奸臣论’。”④ 正是有了开国皇帝定下的规矩，明代后来的各位统治者才不会轻易对国家的相关制度进行改动。

“不可更改”这一特点同样也适用于用乐制度。

正如前面所整理的部分用乐规定，这些音乐活动分别被规范地应用于祭祀、宴飨等场合，在用乐人数、乐曲、乐器等方面都有定制。即使有些用乐规定在后来受到争议，但考虑到开国皇帝定下的祖训，皇帝一般也不会对用乐制度做改动，例如明孝宗朱祐樘在位时，就曾有大臣建议对奏乐机构、奏乐的人员进行改动：

弘治之初，孝宗亲耕耤田，教坊司以杂剧承应，间出狎语。都御史马文升厉色斥去。给事中胡瑞尝言：“御殿受朝，典礼至大，而殿中中和韶乐乃属之教坊司；岳镇海渎，三年一祭，乃委之神乐观乐舞生，亵神明，伤大体。望敕廷臣议，岳渎等祭，当以缙绅从事。中和韶乐，择民间子弟肆习，设官掌之。年久则量授职事。”①

这个建议就是希望皇帝将演奏中和韶乐的人员改为民间子弟，而当时的皇帝并没有采纳这位大臣的意见，皇帝给出的理由就是：“帝以奏乐遣祭，皆国朝旧典，不能从也。”②

正是由于朱元璋对制度的规范，使得明代经济、政治、文化、军事在此制度基础上开始了快速发展，国家实力的雄厚还促进了当时航海事业的发展，让明帝国成了当时世界上的一大强国。可以说，明代音乐发展的社会环境是比较好的，而用乐制度的制定又对音乐的发展起了引导作用，为此，在明代用乐制度影响下的音乐文化，也就呈现了快速发展的状态。

二、明代用乐制度下的音乐传播实践

用乐方面的制度会影响音乐传播活动。这种影响是全方位的，是对音乐传播者、音乐接收者、音乐信息、音乐传播媒介、传播反馈这些构成音乐传播的基本要素产生的综合性的影响。

如前文中所讲，明代有各种祭祀仪式。祭祀时要求音乐的配合，而音乐需要有用乐机构来保证用乐实践的进行。明代自宫廷到地方都设有音乐机构，如在宫廷中，负责管理音乐的机构是太常寺、教坊司和钟鼓司。在宫廷以外需要音乐的机构也有很多，如在地方有封国、太学、州府县学、卫学等。通过存在于明代制度下的用乐机构，音乐传播在空间和时间上的活动范围得以扩大。

音乐传播的时空形式可分为横向地域的空间传播、纵向时域的时间传播以及此二者的综合传播。③ 下面就对明代音乐横向地域的空间传播、纵向时域的时间传播进行讨论。