1 前言

武术是中国五千年来的精华、是中国的古老文明的国粹、是中华民族传统体育文化的瑰宝，但至今仍被奥运会拒之门外。2008 年北京奥运会，武术错失了一次所有武术工作者都公认的绝佳机会，这使得我们不得不重新思考和探索武术的发展道路。武术在国内的发展十分重要，本文就前人的研究现状进行概括总结并加以分析，使读者能够更加明晰我国武术目前的发展现状，以及今后的努力方向，从而加速武术国际化进程。

2 研究对象与方法

2.1 研究对象

2008 年北京奥运会后武术界众多专家关于武术国际化发展进程的剖析和探索文献及资料。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法

通过查阅2008 年北京奥运会后大量相关文献资料，总结并概括前人的研究结果。

2.2.2 逻辑分析法

归纳、分析武术国际化发展缓慢的主、客观及国内、外的制约因素。

2.2.3 专家访谈法

通过访谈武术界专家现在对于武术国际化问题的看法及原因，从发展角度论证武术国际化问题。

3 研究结果与分析

通过对大量相关文献资料的阅读、整理和分析，发现武术国际化发展存在的问题，笔者认为，武术源于中国，属于世界，改革开放以来，随着国家之间的沟通和交流逐渐加强，武术不可能仅在中国“闭关修炼”，武术的发展已经不是中国人自己的事情了[1]。在外来体育项目的冲击下，武术作为中国文化的良好载体在文化全球化的今天如果再固步自封，那最终结果可能就是消亡，因此武术必须要走出去[2]。经过对2008 年奥运会前后武术发展问题文献资料的整理，得到国际化缓慢原因有如下几种：

3.1 历史原因

中国是从半封建社会直接过渡到社会主义社会，老拳师们一般思想都比较封建，一大部分的武术门派都有严格的门规戒条，对于其弟子有严格的条件要求，这就为习武者设置了一个很高的门槛，并不愿意把自己拳术传授给外人，导致了一个“人去艺亡”的现象[3]，使得很多武术资源严重流失。

3.2 中国武术本身的原因

3.2.1 武术流派和风格众多，传统武术与竞技武术发展不均衡

调查显示，流传各地的拳种有近千种，其中“流源有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种129 个,兵器400 多种[4]。加上中国地大物博，不同地区分派严重，如少林、武当、昆仑、峨嵋派，各派武术风格各异，且武艺无高低之分，如果非要从中选择唯一的一派来代表中国，相信都是犯了“众怒”。竞技武术近年来发展十分迅速，这一定程度上制约了传统武术的发展，并且造成了外国人对中国武术的片面性理解。

3.2.2 武术人才缺乏

武术界内能够掌握高超的武术技艺、精通武术理论并能很好的和外国人交流沟通的人才实在太少[5]，近年来的一些影视作品正在努力将武术展示给全世界，例如“李小龙传奇”“叶问”等等，这些影视作品虽然是是艺术手段，与现实中的武术差异较大，至少是一种让人容易接受的方式。武术专业院校应该致力于培养高素质武术人才，以满足国内和国际的需求。

3.2.3 武术理论研究落后于现代体育的发展

在武术理论方面，中华武术以佛、道、儒的思想观念作为指导思想，例如“天人合一”、“阴阳互补”、“内外兼修”、“刚柔并济”、“以意击人”、“以静制动”等思想[6]，这些思想偏重于哲学，对于国人理解起来尚且困难，更何况是外国人，应该努力用新的科学知识诠释武术理论，让武术理论与技术平衡发展。竞技武术虽在政府近几十年的大力扶植下有了突飞猛进的发展，但是相对于有着完整科学体系的西方竞技体育仍然存在一定的滞后性[7]。

3.3 政府重视不够

3.3.1 资金

由于政府对武术没有足够的资金投入和物质奖励，使得武术人才流失，武术工作者积极性消退，习武者没有动力，以至于习武者丧失信心放弃武术，导致武术资源的流失。资金投入包括对地方、组织及个人的资金扶植，地方没有专门的武术研究机构，就相当于群龙无首。对于组织个人政府应该设立相应的研发基金和专门的奖项以提高武术工作者的积极性，加大对武术理论的研究投入，尤其是对传统武术理论的投入。

3.3.2 宣传

政府对武术的宣传力度不够，武术应该建立专门报刊报道和电视宣传平台。目前国内有一些像“武林风”那样的电视节目，但是这些节目有很大的片面性，不具有代表性，影响并不大，甚至有学者认为其“四不像”。在一些公共场所大多都是一些商业性广告，却很少见有宣传中国武术的标语。国外也没有关于武术的直播，报道也只是三言两语。[8]

3.4 西方竞技体育的冲击

目前西方体育占据国内体育事业的主导地位. 在学校体育中有很好的体现，学校里大部分体育课教程都是西方体育内容，相比之下，我国武术课程开展的尤为稀少，至多作为一个兴趣小组开展活动，学校方面的重视不足，主要是由于西方体育特有的进步性和科学性,及其所表现出来的公平、公开和公正性,竞技性、趣味性、娱乐性、游戏性等特征的显著突出,导致对西方体育的引进、学习,而忽视了民族传统体育武术的展开[9]。并且由于现代生活节奏的加快和工作压力的提高, 人们更喜欢选择那些时髦有趣的体育运动项目来减缓压力. 例如许多青少年把兴趣投注于外来的“ 跆拳道”、“ 空手道”、“ 瑜伽术”、“ 踢踏舞”“ 健美操”[10] 等运动项目上.而选择“ 武术”作为健身的人群只剩下为数不多的老年人了。

3.5 中西方文化差异

中西方价值取向和道德倾向不同，西方文化主动，中国文化主静，西方文化强调个性的张扬，强调竞争，要求“更高、更快、更强”，[11]先考虑个人价值的体现，其次才是集体；而中国文化则更注重个人内在修养的提高[12]，注重武德对人的教育作用，通过武术来约束自己的言行，以和为贵，以仁、义、礼、智、信、忠、勇、为修身信条，以集体利益为重，不计较个人得失，其中贯穿了爱国主义思想，讲究的是民族精神。儒家思想为习武者奠定了行为规范，武术比武往往都是点到为止，而西方体育则认为比赛就一定有胜负之分。由于中西方语言沟通障碍，国外很少有人能够理解读懂中国武术，能够花费十年甚至几十年去亲身体会武术真谛的人更是凤毛麟角。

4 结论

（1）政府对于武术运动的重视程度不够，武术在国内的普及程度低，学校作为实现武术民族化最重要的载体，显然做得不到位，体育课基本上被西方体育霸占，很少有学校教授武术内容；政府对于武术的资金、人力投入不够，武术工作者缺乏积极性，使得武术得不到充分的发展。（2）武术研究人才严重缺乏，这与国家对于武术的重视程度密切相关，单凭个人的力量是远远不够的，武术的发展不是哪一个人的事情，它是全民族乃至全世界的事，国家应该有武术研究的专项基金，促使武术工作者能坚持不懈的开展武术研究工作。（3）武术理论发展的相对滞后性，武术缺乏严谨科学的理论支撑。（4）武术练习的长期性，与西方体育的速成性相比明显处于劣势。