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数智时代岭南武术传承机制研究
论文作者:童鞋论文网  论文来源:www.txlunwenw.com  发布时间:2024/10/22 10:05:08  

摘要:文章探讨数智时代岭南武术的传承机制,分析数智时代对岭南武术传承带来的挑战与机遇,包括社会文化的变迁、现代生活方式的冲击以及人工智能产品的引入,分析岭南武术传承机制的现状以及传承者、技艺、文化空间和数字传承要素,指出岭南武术传承机制存在的具体问题,并提出包括数字化传承平台建设、智能化教学与训练、虚拟社区化传承与互动以及数字传承伦理和隐私保护机制建立在内的优化策略,旨在促进岭南武术的传承与发展。

关键词: 数智时代  岭南武术  传承机制  文化传承  数智技术

数智时代,不仅为社会经济的发展注入了新的活力,也为文化传承带来了前所未有的机遇与挑战。随着我国“一带一路”倡议的不断推进和健康中国战略的实施,作为中华优秀传统文化重要组成部分的岭南武术传承机制研究显得尤为迫切。尽管目前已有通过“学校体育教育”“非遗”视角[1]进行保护的研究成果,但数字化、智能化手段的应用仍处于初步探索阶段,随着社会文化的变迁和现代生活方式的冲击,岭南武术的传承面临着一系列问题,在此背景下,本研究将从数智时代角度出发,分析岭南武术传承面临的挑战与机遇,探索岭南武术传承机制的优化策略,旨在为传统文化的保护与创新提供思路。

1 数智时代岭南武术传承的挑战与机遇

1.1 数智时代

数智时代,以其前所未有的技术革新和信息传播手段深刻地影响着人类社会的方方面面。从数字化到数智化的转变,催生了新的数智环境。数智时代即数(据)智(能)时代,是在信息技术推动下,人类社会各领域向数字化和智能化深度融合的方向发展[2],为了用数据沟通虚拟和现实,让人机共享智慧,可以在人工智能技术与数据要素融合基础上架构更加数字化与智能化的社会生活场景与全球交往关系[3],并衍生数据驱动创新、人机协同合作、数字化与智能化的有机结合、新知识观的形成、组织文化的重塑等。数智,从生产要素层面来看,可以实现物与人的泛在连接;从技术集合层面来看,可以组织数据资源的系统结构;从应用层面来看,可以实现组织和机构的高效整合。

1.2 数智时代岭南武术传承面临的挑战

数智时代给岭南武术的传承带来了诸多挑战。首先,岭南武术的传承面临着社会文化变迁带来的挑战。随着全球化进程的加速,作为中华优秀传统文化代表的武术文化,在西方流行文化的冲击下,其生存空间受到了前所未有的挤压[4]。武术所承载的传统价值观念在这一过程中逐渐被边缘化,年轻一代对武术的存在形式、内容及文化内涵的兴趣和认同感也随之弱化;其次,现代生活方式的冲击也对岭南武术的传承构成了挑战,如今,人们越来越倾向于选择智能化、多样化、科学化的健身方式[5],而往往忽视了传统武术蕴含的价值和文化内涵,这使人们更难以投入到武术活动中,因为传统武术的学习往往需要付出大量的时间和精力,这与现代人追求快节奏、高效率的生活方式存在一定的冲突;最后,人工智能产品的引入也使岭南武术运动消费面临挑战。借助数字化手段,岭南武术的相关内容可以被精准地投送给目标受众,同时,也存在是否满足不同年龄和背景消费者的需求,文化精髓表达是否准确,是否遵守相关的法律法规及保护用户的隐私权益等问题。

总之,面对数智时代的挑战,岭南武术的传承需要创新思维与方法,必须在保护和传承传统文化的同时,积极运用现代科技,特别是人工智能技术,寻求传统与现代的有机结合,确保岭南武术的精神和价值得到有效传播和普及。

1.3 数智时代岭南武术的机遇

数智时代的岭南武术传承迎来了多重机遇。首先,数字化技术的发展为非物质文化遗产的记录和保存提供了有效手段,国家非物质文化遗产保护的大平台也为传统武术的高质量传承和发展提供了难得的机会,这不仅提高了武术文化资源的可访问性与传播效率,还让更多人有机会了解和欣赏中华优秀传统文化;其次,数字化还为岭南武术传承的创新发展提供了新空间。通过现代设计理念和数字技术的结合,武术元素被创新性地融入现代产品和艺术创作中,推动了武术与现代生活的融合;最后,新媒体泛在传播为岭南武术传承开创了新格局。移动化、碎片化、全民参与的新媒体环境使得传统武术文化传播能够更广泛地接近受众,并增强其影响力。抖音、微信、快手等短视频媒体为人人成为传播主体提供了良好的平台,形成了“万众皆媒”的传播景观。

综上,在数智时代,数字化技术不仅使“非遗”记录的专业性和可达性得到了提高,而且通过创新设计将武术元素融入了现代生活中,新媒体平台则对岭南武术文化的传播起到了助推作用,使之从传统的师徒制向泛在式转变,增强了武术文化的吸引力和影响力。由此可见,数字化工具正在重塑岭南武术的传承模式,使之焕发出勃勃的生机。

2 岭南武术传承机制

2.1 数智时代岭南武术传承机制的要素

在数智时代,岭南武术的传承机制要素不仅包括传统的传承人、技艺、文化空间,还有数字化技术这一新兴要素,这些要素相互关联,共同构成了岭南武术传承的基石。

首先,在保护非物质文化遗产方面,传承人是岭南武术传承的关键要素,传承人既是技艺的传递者,也是文化精神的传播者,对老拳师的保护和青少年传人的培养至关重要。传承人的角色在数字化背景下变得更加多元,他们需要适应新技术,利用数字平台进行教学和交流,以扩大岭南武术的影响力,这对岭南武术的保护和传承具有重要影响;第二,其传承的核心要素是岭南武术的技艺,包括各种拳法、器械、内功等,这些技艺的传承和发展是岭南武术传承机制的基础。岭南武术种类丰富,体量庞大,传统传承方式往往以口传心授方式为主;再次,文化空间是传承岭南武术的重要因素。岭南武术不仅是一种体育运动,更是一种文化现象,它承载着丰富的地域文化和历史信息,对其进行展示和传播都需要一个特定的文化空间,包括为练武交流提供物理文化环境的武术馆、文化武术馆、文化中心、社区广场等,还包括虚拟空间,如,在线社区、社交媒体、数字博物馆等;最后,在数智时代的岭南武术传承机制中,数字技术是最具新意的元素,它包含为岭南武术传承提供新方法和途径的先进技术,如,大数据、虚拟现实、增强现实等数字化技术不仅可以用于记录和保存岭南武术的技艺和文化,还可以用于创新教学方式,增强互动体验,扩大传播范围。在数智时代,通过综合运用以上要素,可以有效提升岭南武术的传承效果,推动其在新时代背景下的创新发展。

2.2 数智时代岭南武术现有的传承机制

2.2.1 传承者传承机制

岭南武术的传承者主要由政府组织的传承人群、民间拳师及网络红人组成。政府将岭南武术纳入非物质文化遗产保护名录,提供资金和资源支持,并建立专门的保护机构,开展传承人培训和认证工作。2018年开始,由广东体育部门和教育部门联手举行大型武术进校园活动,独具岭南特色的广东武术文化“南拳流派”在广东省部分中小学和高校校园内开展,其间对学校武术教师进行大规模专业培训。在乡镇及区里积极推进“中华武术进校园”活动,在学校体育课、“第二课堂”教学中增加了蔡李佛拳等武术内容。民间拳师以亲缘传承、师徒传承的形式开展传承活动。江门市新会区制定了包括蔡李佛拳传人保护、鼓励、建立传承机制的相关措施,促进蔡李佛拳的传承与发展。网络红人在媒体平台上通过个人形象包装、故事情节设计、技术特效等手段打造个人IP。

2.2.2 技艺传承机制

在数智时代,岭南武术的技艺传承机制呈现出多元化的特征。首先,师徒传承的传统方式仍是核心,老拳师通过言传身教的方式向后辈传授技艺与经验。同时,岭南武术界也在积极探索与现代教育体系的融合,例如,通过将武术纳入学校体育课程,让更多的青少年接触和学习岭南武术。在段位制的考评体系中,还加入了一些岭南武术拳种。国家体育总局武术运动管理中心根据不同流派演变出不同段位体系技术,创编出不同段位内容,为推广中国武术,提炼拳种、器械的技术特点和文化特色进行了一系列工作。

2.2.3 文化空间传承机制

文化空间的传承机制在岭南武术的保护与传承中有着重要作用。岭南武术的文化空间,如,蔡李佛拳祖庙、佛山的咏春堂等,不仅是技艺展示的场所,更是文化传承的重要载体。2010年,揭阳历史文化陈列馆专门在揭阳楼里开辟了“南枝拳”专馆,这为南枝拳的传承与保护提供了便利的条件[6]。通过在这些文化空间定期举行传统文化活动,如,武术表演、比赛和研讨会,增强社区的凝聚力,同时吸引更多的公众参与,从而保持岭南武术的活力。

2.2.4 数字传承机制

随着数字技术的发展,数字化传承机制也日益成为重要的补充。首先,数字化资料的建立,包括武术套路的3D建模、历史文献的电子化等,为武术的学习和研究提供了丰富的资源;其次,武术文化与数字游戏的结合。《王者荣耀》与佛山合作,推出李小龙主题的皮肤,利用游戏IP推广传统武术文化。在数智时代,岭南武术的传承机制通过多元化的方式得以创新和强化,数字技术的运用共同构建的全面立体的传承体系,既保障了岭南武术技艺的流传,又促进了其文化价值的创造性转化与创新性发展,为传统武术文化的传承与发展提供了新的思路和可能,因此,在数智时代,岭南武术传承机制的创新与强化对于传统武术文化的现代转化与发展具有重要意义。

2.3 岭南武术传承机制的困境

2.3.1 传承者传承机制的局限

以传统的口传心授模式为主导,这种传统的方式虽然能保证技艺的纯正性,但在传播范围上、规模化上都有局限性。目前,蔡家拳、李家拳等传统武术传承人往往年龄较大[7],面临断层断代的风险增大[8]。校园武术虽然得以推广,但是还没有真正落地,例如,咏春拳在走进校园的路上仍存在诸多现实难题,如,教材、师资、场地、器材等方面。网络红人为博取流量和利益,迎合低俗趣味、表现手法夸张,出现了假大师现象,造成了大众对岭南武术文化的误解和曲解。

2.3.2 技艺传承机制不容乐观

岭南武术的技艺传承效果及保护效果不乐观。尽管蔡李佛拳、莫家拳、南枝拳等拳种已被列入非物质文化遗产名录[9],但由于保护措施不够系统,许多珍贵的武术技艺面临失传,例如,南枝拳已有上百套拳械套路失传。岭南武术的品牌建设及现代化传播相对滞后。与其他地区相比,岭南武术并没有形成强大的品牌效应,例如,莫家拳推出的莫家拳操、微电影及文创产品只是昙花一现。岭南武术未能充分利用现代科技手段进行创新和传播,传统教学方法难以适应“互联网+”时代学生对学习武术的需求。

2.3.3 文化空间传承机制的不足

商业活动挤占了岭南武术的文化空间,原有的文化传承功能不断丧失,一些具有历史意义的武学文化空间或被破坏,或被拆毁,武学文化的传承受到了影响,同时,一些重要的武术文化空间由于缺乏有效的保护管理机制导致文化遗产流失,进一步削弱了岭南武术的根植性和影响力。为了应对这一问题,需要政府和社会各界共同努力,加强对这些文化空间的保护和支持,确保其继续发挥传承岭南武术文化的作用。

2.3.4 数字化保护机制尚不成熟

现有的数字内容往往缺乏新意,缺乏号召力,缺乏吸引人的元素,传统的武侠文化号召力很难被年轻一代激发出来。岭南武术的数字资源分散在不同的平台和数据库中,缺乏有效的整合和共享机制,因此,出现了数字资源分散、参差不齐的问题。此外,数字版权问题也十分突出,在数字化进程中,需要建立更为完善的保护机制,岭南武术在著作权、知识产权等方面的保护面临挑战,亟须建立更为完善的保护机制,以促进岭南武术在数字时代健康发展。为了改善岭南武术的数字化保护,应着力于提升数字内容的创意,加强对数字资源的整合与共享,建立健全的数字版权保护体系。

3 数智时代岭南武术传承机制的优化

3.1 数字化传承平台建设机制的优化

在数智时代,数字化传承平台建设成为岭南武术传承机制优化的重要方向。将线上线下相结合的传承平台作为主要途径,可有效解决传承者传承机制上的局限性问题,在丰富传承内容和提高受众参与度方面起到很大的作用。因此,在数智时代的岭南武术传承中,数字化传承平台的建设意义重大,是促进岭南武术传承的重要途径。

平台架构设计是数字化传承平台建设的基础。平台架构设计包括:用户管理模块、内容管理模块、互动交流模块和数据分析模块。通过这些核心模块的合理设计,确保平台整体运行顺畅,为数字化传承工作的开展提供有力的支撑;内容建设是数字化传承平台的核心。内容的丰富性和高质量是吸引用户的关键。在内容建设方面,应注重传播内容的数字化,利用数字档案保存武术技艺是实现“活态遗产”保护的关键步骤[10],可将岭南武术的拳谱、技法指南、历史文献等传统内容进行数字化处理,形成电子版资料,方便用户查阅和学习,同时,也应注意创新内容的开发,可结合现代科技手段,如,虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等,开发更加生动、有趣的教学内容,例如,广州体育学院图书馆与岭南武术文化馆合作,发挥高校在数字化保护传统武术非物质文化遗产方面的主要作用,这是一种有效的资源整合途径[11]。通过这些合作,可以更好地规范和开发岭南武术特色资料库;技术应用是数字化传承平台建设的关键。通过云计算技术、大数据技术、人工智能技术和互联网技术等先进信息技术的运用,可以满足大量用户同时访问、优化个性推荐、提供个性化学习路径及随时随地访问平台的需求,从而提升平台的功能性和用户体验。

3.2 智能化教学与训练机制的优化

在数智时代,智能化技术的应用为岭南武术优化技艺传承机制带来了一种新的可能。通过个性化的学习路径和智能化的训练手段吸引更多的学习者参与,提升学习的趣味性和互动性,提高教学效率和质量。

智能化教学培训机制是构建智能化教学培训体系的基础。通过搭建岭南武术智能教学系统,集授课、培训、测评、反馈于一体,全方位、高效率地为学习者提供学习体验。教学资源管理模块、智能推荐模块、互动交流模块、考核反馈模块,这些核心模块应该包括智能教学系统的设计。优化智能教学培训机制的一个重要环节就是智能培训手段的应用,通过应用虚拟现实、增强现实等现代技术手段开发更加生动、有趣的武术训练内容,提升学习的沉浸感和参与感。智能化评估与反馈机制的建立是智能化教学与训练机制的重要保障。武术练习者完成学习计划的全过程信息都会被上传至移动智能终端,教师能够及时发现学习者的问题和不足,并提供个性化的反馈和建议。

3.3 虚拟社区化传承与互动机制的优化

在数智时代,虚拟社区化传承与互动机制成为岭南武术传承的重要手段。通过虚拟社区的构建,打破地域、时间的限制,实现更广泛的传播、更深度的互动,使岭南武术传承效果得到有效提升,空间传承机制在岭南武术文化中得到优化。

虚拟社区的构建是实现岭南武术虚拟化传承的基础。虚拟社区是指在数字信息技术平台上,由网民参与者在网络虚拟世界当中组成的社区[12]。做社群要从四个方面考虑:平台选择、用户管理、内容管理、技术支持。虚拟社区传承的核心是互动机制的优化,通过优化互动机制,可以增强用户之间的交流与互动,提升社区的活跃度和用户黏性。岭南武术可以反哺虚拟社区,丰富网络社区文化[13]。虚拟社区既是信息交流的平台,也是互动沟通的空间。在这样的平台上,用户不仅可以看到岭南武术的相关内容,还可以聊天、参与讨论、提问、评论、点赞,并分享自己的学习心得,这种互动方式,让用户加深了对岭南武术文化的认识和认同感,更方便了武术知识的传播和经验的交流,这样的即时互动,增强了用户的参与感和归属感,同时也提升了岭南武术文化的传播效果。社区定期举办线上活动,如,武术比赛、技术交流、名师讲座等,能吸引用户踊跃参与,提升社区的凝聚力。虚拟社区还为不同背景的人群提供合作机会和项目发展机会,促进跨文化交流与创新。

文化内容的创新是实现虚拟社区化传承的重要手段。通过创新文化内容,将岭南武术的文化内涵呈现出来,可以使岭南武术在现代年轻人中更有吸引力。文化内容的创新在虚拟社区传承中有着举足轻重的作用,可以定期策划专题活动,以丰富社区的内容体系,如,介绍岭南武术各流派的历史沿革及进行名家访谈等。从虚拟社区的构建、互动机制的优化、文化内容的创新等方面进行综合考虑,是提高岭南武术传承效果与在新时期背景下创新发展的有效途径,具体地说,就是要把虚拟社区的建设和互动机制的优化结合起来,在管理上创新文化内容,使之科学有效地传承下去。因此,在虚拟社区的构建上,以高效、便捷、功能齐全的虚拟社区为平台,在互动机制上实现优化,在文化内容上有所创新。

3.4 数字传承伦理、隐私保护机制

在数智时代,数字传承伦理、隐私保护机制为岭南武术优化数字传承机制提供了保障。数字伦理和隐私问题是一个复杂且多维度的问题,需要从法律、技术和社会等多个角度进行综合解决[14]。数字传承伦理主要涉及如何在数字化传播中保持岭南武术文化的原真性和完整性,这就要求我们在传播过程中,既要重视技术的运用,又要对岭南武术的文化价值和历史意义予以尊重和维护,比如,岭南武术的历史文献、流派特点、动作要领等,都可以通过建立专门的数据库和在线平台进行系统整理和数字化保存。数字传承中的另一个重要环节是以隐私保护为前提,岭南武术学习的很多内容涉及个人的身体训练和技巧,在数字化传承的时候尤其需要重视保护学习者的个人隐私:第一,可以设定一定的访问权限并加以安全加密;第二,对部分敏感资料或高级技巧进行保护性宣传,做好推广与宣传工作。[15]可通过学习和跟踪系统……实现对学生学习过程的实时监控和管理。数智时代为岭南武术的数智化传承带来了技术优势和完善的数字传承伦理与隐私保护机制,这不仅有助于有效传承和发展岭南武术文化,还能保障参与者的权益。因此,数智化岭南武术的传承应从技术应用和伦理隐私保护两方面入手,充分体现数字资源和技术优势。

4 结语

在数智化时代,岭南武术的传承与发展面临着前所未有的变革,一方面,数字化与智能化技术的发展为岭南武术的传播开辟了新的渠道,提供了更为丰富的教学资源和学习工具,极大地促进了武术文化的普及与交流,同时,技术的进步也带来了一系列挑战,针对困境,本研究提出构建数字化传承平台、智能化教学与训练、虚拟社区化传承与互动及加强数字传承伦理和隐私保护等一系列优化策略,积极探索适应新时代需求的传承模式,既要注重技术的应用,也要关注伦理与隐私保护,坚持对岭南武术传统文化的传承与发扬,为促进中华优秀传统文化的国际传播和坚定文化自信发挥重要作用。

参考文献

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[10]郭巍,梁徐静.武术非物质文化遗产“活态”传承中的数字化技术研究[J].广州体育学院学报,2018(4):96-99.

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[15]温搏.新质生产力与武术高质量发展的关联机制及响应路径研究[J].武术研究,2024(5):1-6.

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